دليل سندباد
 

منتديات ســــندباد

   
الكلمات الدلالية قروبات نسخة كفية
   
روابط مفيدة طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور اخر واحدث المشاركات
 
مساحة اعلانية
ب100 ريال
مساحة اعلانية
ب100 ريال
مساحة اعلانية
ب100 ريال

مواضيع واقسام مختارة

الصحة والطب البديل
الجوال واكسسواراتة
عالم الجن
المحقق كونان
افلام والت ديزني
طرق ازالة الشعر
شعر حب
قصص واقعية
 
صور جرائم وحوادث وحروب
عمل ايميل بريد
دوري ابطال اوربا
برنامج 99
لعبة  xxx
شبيك لبيك
زواج وأفراح
اسهم ومساهمات
تفسير الرؤى و الاحلام
صور غريبة وعجيبة
صور حيوانات
صورسيارات
صور تراثية
صور طبيعية
مستلزمات نسائية
الكترونيات وكهرباء
عقارات واملاك
سيارات ومحركات
صور شخصيات مشهوره
صور كاريكاتير
الكمبيوتر وبرامجة
ارقام مميزة
معدات ثقيلة ومصانع
السياحة والترفية

للتسجيل في المنتدى اضغط هناوتابع

 
 
العودة   منتديات سندباد > المنتديات العامة > المنتدى العام المنوع
     
المنتدى العام المنوع مواضيع و آراء و مقالات عامة منوعة والمواضيع التي ليس لها منتدى


@ يالى نويت النية ... تقتلنى وتقول الركـ على النية @

المنتدى العام المنوع


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-04-2010, 06:16 PM   #1
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية rady82
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: جمهورية نفسى
المشاركات: 67
rady82 is an unknown quantity at this point
Arrow @ يالى نويت النية ... تقتلنى وتقول الركـ على النية @


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قد يكون سبب وضعى هذا الموضوع وهو

اختلافى مع احدى الاعضاء هنا فى موضوع مــا وقد تم حذفه

ومن ثم وردت كلمة النيه فى الحديث او فى الحوار

فى صوره غير صورتها

فكان من الأفضل بى ان استقلها بموضوع خاص بها

حتى أفى بالتحدث عنهااا بصوره اوضح

واشكر هذا العضو الذى كان سبب

فى اتاحته الفرصه لى بالتحدث عن موضوع هام

اعتادت الالسن على تناولها بالقول او ترديدها بدون وعي


ندخل بالموضوع


هل النية قد تغني عن العمل ..!؟

روى الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الإيمان


فقال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ
قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ
عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ
وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا
أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ .

متفق عليه واللفظ للبخاري .


اولا يجب ان نقول ان النيه فى الشرع وهى / قصد الشىء مقترناً بفعله

وشرعت النية لتمييز العادة من العبادة أو لتمييز رتب العبادة بعضها

عن بعض

مـــثـــال

شخص مــا ونفترض ان اسمه راضى

دخل على موضوع احد الاعضاء لقراءته بالمنتدي

فوجد رابط بالموضوع

يستهل به صاحب الموضوع عباراتـ رنانه

تدل على اهميه الدخول على هذا الرابط

دون شرح ما يوجد على الرابط


ففوجأ (راضى) بأن الرابط يأدى

لأداة تسبيح وذكر لله بالماوس طبعا

وشخص اخر نفترض ان اسمه فاعل خير

توضاً وصلى وبعد الصلاة توجه قاصدا القبله

ورفع يده للسماء ودعا الله

ومن ثم هم بالتسبيح وبذكر الله


طبعا الشخص الاول (راضى) لم يقصد التسبيح والذكر بمعنى

ان نيته لم تقوده إلى ذلك بل الذى قاده الفضول


عكس الشخص الاخر(فاعل الخير) الذى كان قاصدا


وعازم النيه فى الذكر والتسبيح

النيه هنا سوف تميز هذا عن ذاكـ


تميز(فاعل الخير) عن (راضى)

بمعنى ان واحد عمل حاجه مكنش يقصد يعملها

والاخر عمل حاجه هو قاصد يعملها

هل سوف يقبل من الاثنين
( طبعا الله اعلم )

بس ظاهر الامور تقول انه يقبل من الاثنين

ولكن بتفاوت الدرجات اعتقد انها واضحه


ذهب فلان مثلا يعني

قاصد المسجد فى شهر رمضان للأعتكاف

ترك الدنيا كلها وذهب للأعتكاف

وهناك شخص اخر نزل بمدينه لا يعرف احد فيها

وكان فى شهر رمضان

فخطر على باله ان يعتكف مع المعتكفين

الشخصين ادو العبادات على اكمل وجه

من صلاه ومن ذكر وتسبيح وغيرها من الامور


ولكن هل يستوى من عزم النيه على فعل شىء ..!؟

مع من لم يعزم النيه على فعل شىء وإن فعله ..!؟


دا كله طبعا مقدمه لـ تعريف النيه ..

ندخل بقا فى الموضوع الاصلى ....!؟

اولا يجب ان نقول ان رب العباد وحده الذى يتطلع على النوايا

ولا احد من ملائكته يتطلع عليها سوااااااااه

والعبره فى العمل بالنيه

ولكن النيه نفسها لا تغنى عن العمل


معنى كدا ان النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد

ازن لو النيه فاسده سوف تفسد العمل الصالح


فلا يوجد ملاكـ ولا يوجد شيطان

يطلع على نيتكـ إلا الله وحده


الصائم مثلا او من يشرع فى الصيام

لا بد ان النيه تسبق الصيام

يعني ميجيش واحد مش قاصد انه يصوم

وينام اليل ويصحى متأخر على الساعه 12 بالظهر

ويقولك طيب ما نص اليوم عدى اهو ..

خلاص انا هصوم للمغرب

مينفعش لازم يكون مبيت النيه فى قلبه من المساء

افرض طيب هو بيت النيه فى قلبه ونوى الصيام


هنا بقا الشىء المهم جداااااااااااا

هل عشان هو نوي انه يصوم وفعلا صام


هل النيه سبب كافى لقبول صيامه ؟؟

هل كل من نوى االصيام ربنا قبل صيامه ؟


حاجه غريبه فى ايامنا هذه .. تجد الناس تقوم بأفعال منكره

ويتحدثون بلسان السذاجه ويقولون الركـ على النيه

ازن ايه فائدتها النيه طالما انها

لم تستطع تغير العمل الغير صالح

او طالما ان محلها القلب ولم تبرهن على نفسها


يعني مثلا تسب اخاكـ وبنفس الوقت تتبسم


له وتقول ربنا يعلم اللى فى قلبى

وانى احبك فى الله وربنا يعلم نيتي وربنا عالم النوايا

يا سيدى انا مش محتاج لنيتكـ انا محتاج لأفعالكـ

لانى مدخلتش فى قلبكـ عشان اشوف نيتكـ


وكثير من الناس من يردد قول اختلاف الرأى لا يفسد للود قضيه

انا بردد واقول اختلاف النوايا يفسد للحب كل قضيه

لأن كثيراً نرى ان الحوار بيخرج من دائرة الرأى وبيتحول لأمور اخرى


تفتكرو المثل اللى بيقول

عدو عاقل خيراً من صديق احمق

اولا العدو هو عدو ..

مش هتفرق ان كان عاقل او مجنون فى النهايه هو عدو

ولكن المشكله تكمن فى الصديق

اللى ممكن تكون نيته كويسه

وبيحبنى والخير مرعرع بداخله كشجره الزيتون

ولكن تصرفاته وافعاله عكس نيته وتصرفاته تشبه شجره الشوكـ


شفتو فين المشكله . وهو ان لم نستطيع ان نترجم النيه الحقيقيه

ونظهرها كأفعال وردود افعال


فمن الافضل إلا نتحدث عن النيه ونتركها فى محلها وفى قلوبناااا

ولا نهمس فى ازن الاخرين ونقول لهم

والله اصل مكنش نيتي انى اضرك او مكنش نيتي انى أئذيكـ

ان ارميله السم بيدي وابتسم فى وشه

واقوله والله اصل مكنش نيتي اموتك ههههههه



فى النهايه استغرق هذا الموضوع قرابة الـ 20 دقيقه

ما بين ما يمليه عقلى

وما يمليه عليا قلبى

ومن ثم تركت العنان لقلمى للبوح بما لديه

فمن لديه المزيد فليضيف

فنسعى كلنا جاهدين على نشر الوعي

وتحياتى لكم جميعا

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا بما ينفعنا وذدنا علماً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
rady82 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-07-2010, 01:05 AM   #2
مشرفة
 
الصورة الرمزية السلطانة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 1,430
السلطانة is an unknown quantity at this point
افتراضي

أخى العزيز راضى

لقد طرحت موضوع مهم ومفيد جداً

ويجعل كل انسان لا بد من الوقوف امام نفسه ليكشف عن نواياة

فالنيه لا يعلمها غير الله ثم صاحبها

الأعمال بالنيان ولكل إمرىءٍ ما نوى

اقتباس:
وكثير من الناس من يردد قول اختلاف الرأى لا يفسد للود قضيه

انا بردد واقول اختلاف النوايا يفسد للحب كل قضيه

لأن كثيراً نرى ان الحوار بيخرج من دائرة الرأى وبيتحول لأمور اخرى

لقد صدقت يا راضى فإختلاف النوايا يفسد اشياء كثيرة فى حياتنا

فديناا يحاسبنا على نيتنا قبل أفعلنا

ولابد أن نحاسب انفسنا نحن قبل يوم الحساب

ونراجع نيتنا فى كل شىء

بصراحة موضوعك حلو ومميز يا راضى

ويحتاج الكثير والكثير من النقاش

تحياتى لك راضى

اختك السلطانة
__________________
كيف أحزن
وهمّي له رب أنت هو..إن أصابني
جعلت لي في التقوى منه مخرجا

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب


[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
السلطانة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من 1 الى 3 وتقول ... um 3lawey ألعاب ومسابقات الاعضاء 5 12-29-2009 08:22 AM
النية فى الحجاب tutal@ المنتدى الاسلامي العام 4 10-10-2009 07:20 PM
لو قريتوا قصتى..هتبكوا على حالى el_malak إبداعات الأعضاء فى الشعر و الخواطر 4 06-09-2009 10:26 PM
حالى عندما اهواك!!!!!! دموع القمر إبداعات الأعضاء فى الشعر و الخواطر 8 05-31-2007 05:08 PM
~¤®§(نويت أرحل)~¤®§ looolooo إبداعات الأعضاء فى الشعر و الخواطر 11 04-27-2006 03:54 AM

@ يالى نويت النية ... تقتلنى وتقول الركـ على النية @



الساعة الآن 12:09 PM.
جميع المشاركات والمواضيع في منتدى سندباد لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارته بل تمثل وجهة نظر كاتبها
All participants & topics in forum forum.sendbad.net  does not necessarily express the opinion of its administration, but it's just represent the viewpoint of its author
Privacy

 
 
.
الوصول السريع لاقسام منتدى سندباد تفسير الرؤى و الاحلام
منتدى خيال المبدعين العام المنتدى العام المنوع منتدى الحوار الجاد والهادف جدول البرامج التلفزيونيه الثقافيه و الاجتماعيه
الحوادث والعجائب منتدى الصور عروض البوربوينت ديوان الاُدباء العرب
ألعاب ومسابقات الاعضاء منتدى الفكاهه والفرفشة و الالغاز ملفات الفيديو و الصوتيات منتديات أفلام الرسوم المتحركة اليابانية Anime
منتدى السياحة و السفر منتدى الأفلام وعالم السينما المنتدى الاسلامي العام إبداعات الأعضاء فى الشعر و الخواطر
منتدى التربيه والتعليم الموسوعة العلمية منتدى الاثاث والديكور منتدى المطبخ والرشاقة والرجيم
بحوث علمية منتدى اللغات الأجنبية تحميل كتب مجانية المنتدى الرياضي العام
منتدى القصص الواقعيه منتدى البرامج الفضائيات والستلايت منتدى الألعاب الإلكترونيه للاجهزه و الكمبيوتر
منتدى الكمبيوتر والانترنت العام اسواق الاسهم والعملات والسلع منتدى الازياء والمكياج والاناقة موسوعة الشعر و الخواطر المنقولة
طلبات الاعضاء منتدى الصحافة والاعلام منتدى برامج الجوال منتدى القصه القصيره وفن الرسائل الادبيه
منتدى الطفل والمرأه العام منتدى خدمات الجوال المنتدى الطبي العام منتدى الجوال العام
الحراج الالكتروني مستعمل التوظيف والوظائف اصحاب المواقع منتدى الاصدقاء والتعارف المزيد

شات الاسهم  ادب   السعودية برامج   دليل المواقع   فيديو   العاب  سيدتي  شات
دردشا ت زواج صور العاب موبايل

   
46 45 44 43 42 41 40  39 38 37 36 35 34 33 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 1211 10 98 7 6 5 4 3 2 1
 
للاتصال بنا الاعلانات اضف موقعك فورا 

Powered by vBulletin® Version 3.8.4. Copyright ©2000 - 2010, سندباد
Copyright © Sendbad.Net powered by

Security byi.s.s.w

 


SEO by vBSEO 3.2.0 ©2008, Crawlability, Inc.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136