لماذا لا يبني الفلسطينيون مساجدهم في سويسرا؟

[rahimo]

لماذا لا يبني الفلسطينيون مساجدهم في سويسرا؟

بقلم: ياسين عز الدين

بعد أن مر حرق المستوطنين للمسجد في قرية ياسوف بالضفة الغربية مرور الكرام، ولم ينل ما يستحق من الاهتمام الاعلامي والشعبي وبالكاد نال تغطية إخبارية هامشية من الفضائيات العربية مقارنة بالتغطية التي حظيت بها قضية منع بناء المآذن في سويسرا (رغم تزامن الحدثين) فإن التساؤل المطروح لم الازدواجية في التعاطي؟ لماذا ردة الفعل على الإساءة الدنماركية أو السويسرية أو الهولندية تكون أقوى وقعاً وأكثر استفزازاً من الإساءة صهيونية؟

حادثة حرق مسجد ياسوف ليست الأولى، فمنذ عام 1948م قام الصهاينة بهدم عشرات المساجد في القرى والمدن المهجرة وقاموا بتحويل قسم منها إلى مطاعم وملاهي وزرائب للحيوانات أو متاحف، بل وحولوا بعضها إلى كنس يهودية، وأكثر من ذلك نفذوا أكثر من اعتداء على المسجد الأقصى بين حرقٍ وارتكاب مجزرة وحفر للأنفاق أسفله.

وإن كانت هذه الأحداث من الماضي، والبعض لا يحب الماضي أو التذكير به، فإن الإساءات التي حصلت في السنوات القليلة الماضية تكفي لنتوقف عندها: ابتداء من الاعتداء على مسجد حسن بيك في يافا، ومروراً بالاعتداء على مسجد قرية النبي إلياس قرب قلقيلية، والسخرية من المسيح عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم في برنامج تلفزيوني على القناة العاشرة والإساءة لهما، وانتهاءً بحرق مسجد ياسوف، وأوامر هدم المساجد "غير المرخصة" في مدينة القدس وفي غور الأردن.

الحجج جاهزة دوماً فستجد من يقول لك أن دم المسلم أغلى وأعظم من الكعبة المشرفة، وأن حماية أبناء الشعب الفلسطيني من القتل والتنكيل أولى وأهم من حماية المساجد، وهذا كلام سليم لو رأينا تحركاً وعملاً لحقن دم الإنسان الفلسطيني ولاستعادة حقه السليب، لكن لا نرى سوى اختراع للأعذار من أجل عمل لا شيء.

وستجد من يقول أن "اليهود أعداء وأن الجميع يعلم ذلك وأن جرائمهم أكبر من ذلك بكثير وهذا ليس بخاف علينا"، عكس السويسريين والدنماركيين الذي يجب أن نشير إلى خطرهم بالبنان، طيب ما دمتم تعرفون هذه الحقائق عن الصهاينة منذ زمن طويل فما الذي فعلتموه لمواجهتها؟ لم السكوت حتى اليوم؟ معرفتكم لخطر الصهاينة وإجرامهم هو الخطوة الأولى نحو الحل، أين هي الخطوة التالية؟ هل يكفي تشخيص المرض؟ أم أن العلاج واجب بعد التشخيص؟

للأسف هذا الفتور هو نتيجةً لتطبيع النفس العربية على الوضع القائم، نعم الجميع يتكلم عن خطر التطبيع مع الصهاينة وضرورة التصدي للتطبيع ومقاطعة المطبعين، فيما أكثر العرب والمسلمون مطبعون مع الأمر الواقع الذي يفرضه الصهاينة، فقد نجحوا خلال ستين عاماً من العدوان وتكرار الانتهاكات أن يطوعوا العقل العربي ويدجنوه بحيث يقبل تجاوزات الصهاينة كأمر واقع وطبيعي، وهذا اسمه تطبيع مع الأمر الواقع.

وماذا يريد الصهاينة أفضل من هذا؟ لماذا عقد اتفاقيات السلام مع العرب وتقديم التنازلات لهم؟ أليس أمن الكيان مستتباً؟ ألا يرتكب الصهاينة الجريمة تلو الأخرى دون أن يلاقوا الرد اللازم؟ ألم يحرقوا مسجداً في ياسوف فنالوا استنكاراً أقل مما ناله السويسريون على قرارٍ لم ينفذ بعد ويتعلق بمنع بناء المآذن الجديدة (أما المآذن القديمة فستبقى بالحفظ والصون)؟

ونتساءل: وماذا بعد؟ ما دمنا نتفق على أن جريمة حرق المسجد ليست أخطر ما ارتكبه ويرتكبه الصهاينة، وما دمنا نعترف بأن الصهاينة كان يجب التصدي لهم منذ زمن طويل، فلم التوقف عند حرق مسجد؟ ونجيب بسؤال آخر ولماذا لا نستغل هذه الفرصة لنصفي حسابات الماضي ونصحح أخطاءنا التاريخية؟ فرصة ولاحت كما يقولون.

كلنا سمع بقصة احتلال فرنسا للجزائر، وهي بدأت بحادثة بسيطة وتافهة عندما ضرب الداي حسين والي الجزائر سفير فرنسا بمروحة يدوية بسبب مماطلة فرنسا بتسديد ديونها، فقررت فرنسا الأخذ بالثأر وسيرت الجيوش لاحتلال الجزائر، لتقع الجزائر ضحية الاستعمار لـ132 عاماً، فإن كان الفرنسيون اتخذوا اتفه الذرائع للعدوان على الآخرين، فلم لا نتخذ حرق مسجدٍ لاسترداد حقوقنا المشروعة؟ أيعقل أن يكون أهل الباطل أوسع حيلة منا؟ لماذا لم تتخذ حادثة حرق المسجد ذريعة من قبل النظام المصري لفتح معبر رفح؟ لماذا لم تتخذ السلطة الحادثة ذريعة لتطلق سراح أبناء المقاومة المسجونين تنفيذاً لالتزاماتها الأمنية؟ لماذا ولماذا ...

طبعاً الذرائع التي تتاح لنا لن تنتهي، فكلما قابلنا عدوان الصهاينة بالصمت كلما تشجعوا على التمادي في غيهم، فإن فاتت هذه الفرصة فستأتي غيرها، لكن ما هو خطير هو اعتيادنا عليها حتى باتت أمراً عادياً وطبيعياً، والسؤال متى نتحرك؟ ربما عندما نقرر محاربة حالة التطبيع مع الأمر الواقع، وهو داء خطير ومنتشر في الأمة دون أن تشعر، هو وباء يكبل الكثير من الناس ويقعد بهم عن العمل، فيما يظنون أن وطنيتهم واخلاصهم ومحاربتهم للتطبيع مع الصهاينة يكفي. حسناً إنه لا يكفي.

إن منطق السكوت على حادثة إحراق مسجد أو تحويله إلى كنيس أو إلقاء رأس خنزير على مدخله، يوجه رسالة إلى الفلسطينيين إذا أردتم حماية لمساجدكم اذهبوا وابنوها في سويسرا، على الأقل سيسمح لكم ببنائها ولو بدون مآذن، وربما لو استجاب المسلمون لطلب الصهاينة ونقلوا المسجد الأقصى إلى خارج فلسطين، إلى سويسرا مثلاً، لرأينا تعاطفاً ودفاعاً عنه أكثر من الذي نشهده اليوم، فما يجوز للصهاينة لا يجوز للسويسريين ولا للدنماركيين ولا لغيرهم.

إن ما تطبع عليه أكثر الناس من اعتياد على الجرائم الصهيونية سيؤدي في نهاية المطاف إلى أندلسٍ جديدة في فلسطين، لن ينسى أحد فلسطين، لكن الخوف من قدوم اليوم الذي يتذكرها المسلمون كما يتذكرون اليوم الأندلس، ويومها يمكن للفلسطينيين أن يشدوا الرحال إلى سويسرا ليبنوا مساجدهم لكن بدون مآذن.

(بقلم: ياسين عز الدين)

[طيبة القلب]

Rahimo

رب وحده سيجزيك خير الجزاء اخي على هذا الطرح المميز
وسيدخلك جنان الخلد انه عليم خبير وبالاجابة جدير

تقبل استضافتي وسلامي كعضوة جديدة عندكم

طيبة القلب

ام بدر

[abozad]

انه واقع سي وغزة لاننسها ولكن فلسطين تم تحريرها من الفرنج ولكن لا بد من وقت اعداد كاعداد صلاح الدين الذي كان يمر علي خيمة الجنود فيجد الجنود يصلوا قيام الليل فقال من هنا النصرررررررررررررررررر