حديث : تجديد الدين الاسلامي كل 100 عام

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏

‏عن رسول ‏‏ الله ‏صلى ‏ الله‏ عليه وسلم ‏ ‏قال: (‏ ‏إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) ابو داؤد

حديث صحيح

أخرجه أبوداود في السنن رقم4291 , وأبو عمرو الداني في الفتن 3/742/364 , والهروي في ذم الكلام ص246 , والحاكم في المستدرك 4/522 , والبيهقي في معرفة السنن والآثار 1/28/422 , ومناقب الشافعي 1/137 , وابن عدي في الكامل 1/123 , وابن عساكر في تبين كذب المفتري 51-52 , والخطيب في تاريخ بغداد 2/61 , والطبراني في المعجم الأوسط 6/323-324/6527 , وابن حجر في توالي التأنيس بمعالي إدريس ص460

تفسيره حسب رأي اهل العلم

قالوا : انه لا يلــــزم أن يكون المبعوث على رأس المائة رجلاً واحداً وإنما قد يكون واحداً وقد يكون أكثر منه ؛ فإن لفظة (مَنْ) تقع على الواحد والجمع ، وكذلك لا يلزم منه أن يكون أراد بالمبعـــوث : الفقهاءَ خاصة - كما ذهب إليه بعض العلماء - فإنّ انتفاع الأمة بغيرهم أيضاً كثير مثل: أولي الأمر ، وأصحاب الحديث ، والقراء والوعاظ ، وأصحاب الطبقات من الزهاد ؛ فـإن كـل قـومٍ ينفعون بفن لا يـنـفــــع بــــه الآخر ؛ إذ الأصل في حفظ الدين حفظ قانون السياسة، وبث العدل والتناصف الذي به تحقن الدماء ، ويُتمكن من إقامة قوانين الشرع، وهذا وظيفة أولي الأمر . وكذلك أصحاب الحـديث ينفـعـون بضبط الأحاديث التي هي أدلة الشرع ، والقرّاء ينفعون بحفظ القراءات وضبط الروايــات ، والزهاد ينفعون بالمواعظ والحث على لزوم التقوى والزهد في الدنيا . فكل واحد ينفــع بغير ما ينفع به الآخر ... فإذا تحمل تأويل الحديث على هذا الوجه كان أولى ، وأبعد من التهمة ، فالأحسن والأجدر أن يكون ذلك إشارة إلى حدوث جماعـــةٍ من الأكابر المشهورين على رأس كل مائة سنة ، يجددون للناس دينهم .

سؤال:


متى ومن اين نبداء حساب المئة عام ؟


وكيف يبداء التجديد للدين الاسلامي ؟

لا نقول سوى (أن ذلك في علم الغيب والله سبحانه وتعالى اعلم )

هذا ونسأل الله أن يحفظ علينا ديننا وينير لنا بصائرنا ويثبتنا على الحق


انه سميع مجيب 0

اللهم صلى وسلم على خير خلق الله

سيدنا وسيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم


نسأل الله العلى القدير ان نكون قد بدئنها تلك المائه لحتياجنا الى ذلك فى تلك الايام المظلمه


وان يحفظ الله لنا ديننا الحنيف فى تلك الفتره




اللهم امين



تسلم عبادى على ذلك الحديث الشريف الذى يبعث فينا الامل



بــــــــــــــــارك الله فيك وانار لك بصيرتك



دمت بود

أخي الفاضل عبادي 2:

لا شكّ أنّه لمّا كانت هذه الشّريعة هي خاتمة كلّ الشّرائع السّابقة وعليها تقوم السّاعة
ولم يكن بعدها شريعة ولا رسالة أخرى كما كانت الشّرائع المتقدّمة تجدّد بعضها آثار بعض
تكفّل الله عزّوجلّ بحفظ هذه الشّريعة ولم يجمع أهلها على ضلالة .

وأقام لها من هذه الأمّة من خلفاء الرّسل وحملة الحجّة في كلّ زمان من يعتني بحفظ ألفاظها وتجديد ما درس من آثارها .

كما جاء في الحديث الذي ذكرته وفي أحاديث أخرى في نفس السّياق والتي تدلّ على فضل العلماء الذين وصفهم النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بورثة الأنبياء .

وأنّهم يحفظون لهذه الأمّة دينها بما حفظوا من فقه لكتاب الله ولسنّة نبيّه عليه الصّلاة والسّلام.

بارك الله فيك أخي العزيز

والله اسأل أن يوفّقنا للعلم النّافع وللعمل الصّالح

تحيّاتي

نسأل الله أن يحفظ علينا ديننا وينير لنا بصائرنا ويثبتنا على الحق
انه سميع مجيب 0

اللهم آمين

اشكرك اخى عبادى على المشاركة القيمة

وبالرغم من انتشار الافكار الغربية ومحاولة ابعاد المسلمين عن دينهم

الا ان هذا الدين باقى ويتجدد على يد علماء افاضل ورجال دين اجلاء

فنجد حرص الاسرة المسلمة على تحفيظ ابنائها القرآن
والتمسك بتعاليم الاسلام واخلاقيات المسلم

بالرغم من وجود التيارات المضادة داخل المجتمع الاسلامى

بارك الله فيك وجزاك كل الخير

تحيتى وتقديرى

أخي الحبيب/ عبادي .. جزاك الله وبارك الله فيك ..
اللهم أحفظنا من الفتن .. وأهدنا إلى الطريق المستقيم..

عبادي2

بارك الله فيك على الموضوع القيم

ونسال الله العلي العظيم ان يثبتنا على ديننا وقيمنا

جزاك الله خيرا اخي الكريم

تحياتي لك

اللهم انت ربي ومحمد عليه افضل الصلاة والتسليم

اخي الغالي عبادي2

ربي يجزاك الف خير
بما سكنت لنا اجمل هذهـ الاحرف
التي لامسة الفائدهـ وكنت اناملك
حفظك الله ورعاك
وسدد لك الطريق للجنه بها و دون حساب
حفظك لا حرمناك

منه

صائد النوادر

سهر

shamson

نجمة الليل

ورود الحب

اشكر لكم مروركم الجميل وممتن لايضاحاتكم ومشاركاتكم واسمحو لي برؤية على ضوء الطرح ومشاركاتم 0

الرؤيه :

تجديد الدين الاسلامي حسب مفهومي وعلى ضوء هذا الحديث اراه انه يكون بوجود فرد او جماعه لها سلطة نافذة بعدالله في خلقه لتزيل المعتقدات والاعمال المنافيه والخاطئه في الدين الاسلامي والتي استحدثت من بعض الشرائح وترد مسار الدين للأتجاه الصحيح حسب السنة المحمدية على صاحبها افضل الصلاة واتم التسليم ويكون لهذه الجماعة والفرد امر نافذ في ازالة او ترسيخ وليس كحال اليوم الذي نجد فيه علماء وطلبة علم وولاة للأمر يأمرون بما انزل الله ولكن الواقع لا يسايرهم ويسير في الاتجاه المعاكس للحق فقد ظهرت الزندقه والأمركه واتسعت مساحة التغريب من بني جلدتنا ووجود شعارات قوية ضد الدين الاسلامي فما يحصل في زمننا هذا ليس امر يدعو للأطمئنان فكل شيء يسير في الاتجاه المعاكس لما نرغبه 0
ولمتتبع كتابنا يجد انهم قد حصلوا على حرية في التعبير زجت بالكثير منهم الى الزندقه ومحاربة الفضائل ومحاولة تغريب هوية الدين الاسلامي 0

يقول البعض انه يوجد من يتمسك في هذا الزمان بدينه ويوجد علماء ومشايخ وطلبة علم يهتمون بالدين الاسلامي فنقول نعم ولكن ليس لهم سلطة بالقضاء على ما تم استحداثه من بدع وهذه الشريحه مختلفة في الاتجاهات وحصل من ذلك خلط في المفهوم والمعتقد لدى شرائح المجتمع ولكن نسال الله لهم الهداية والتوفيق 0



الرؤية من حيث الوقت لبدء العد للمائة عام حسب مفهومي ورؤيتي التي تخصني دون غيري :
ارى اننا نعيش فترة ما بين نهاية مرحلة وبداية الاخرى والتي لا يعلم مدتها الا الله واننا قد عشنا جزء من مرحلة تجديد سابقه بدءت الان في مرحلة الاندثار والانفضاض من حولها قياسا بالحال وسنشهد باذن الله مرحلة تجديد قادمه يعلم الله سبحانه متى تكون 0

هذا والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى العزيز عبادى

اوضحت من خلال كلامك السابق ان ماتقصده من مجددين للدين هم رجال لهم من السلطة ما يساعدهم فى هذه الرسالة

ونظرت ان رجال الدين والعلماء ليسوا هم المقصودون بتجديد الدين

من خلال وجهة نظرى فإن الحديث صريح فى تحديد الفترة الزمنية وهى كل مائة عام

وتسائلت من خلال مفهومك اخى من هو صاحب السلطة فى مئات السنين السابقة ساعد فى تجديد الدين........ولكن من خلال فهمى .. المجددون هم علماء ورجال دين اجلاء اجتمع الناس حولهم

واستطاعوا هداية العديدين الا يعدوا مجددين للدين

وهم ليسوا بكثير وانا عن نفسى ...ووجهة نظر ايضا خاصة اعتبر ان الشيخ الشعراوى من المجددين للدين خلال الفترة السابقة اسكنه الله فسيح جناته

ولكن اسمح لى اخى بإضافة فتوى اللجنة الدائمة بالسعودية

السؤال:
سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يبعث على رأس كل مائة عام من يصلح لهذه الأمة أمر دينها"، ولي بعض الاستفسارات:
أ. ما هو سند هذا الحديث ومتنه الصحيح، ومن هو راويه؟
ب. ذِكر هؤلاء الصالحين إن أمكن ذلك؟
جـ. ما معنى: "يصلح أمر الدين"، وقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء؟
د. كيف يُستدل عليهم؟
هـ. ما مدى صحة القول: "إنهم يأتون على رأس الثانية عشرة من كل قرن هجري"؟

المفتي: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية الإجابة:

أولاً: روى هذا الحديث أبو داود في سننه عن سليمان بن داود المهري قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المعافري، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها".

ثانياً: هذا الحديث صحيح، ورواته كلهم ثقات.

ثالثاً ورابعاً: معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "يجدد لها دينها" أنه كلما انحرف الكثير من الناس عن جادة الدين الذي أكمله الله لعباده وأتم عليهم نعمته ورضيه لهم ديناً، بعث إليهم علماء أو عالماً بصيراً بالإسلام، وداعيةً رشيداً يبصر الناس بكتاب الله وسنة رسوله الثابتة، ويجنبهم البدع ويحذرهم محدثات الأمور ويردهم عن انحرافهم إلى الصراط المستقيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فسمى ذلك: تجديداً بالنسبة للأمة، بالنسبة للدين الذي شرعه الله وأكمله، فإن التغير والضعف والانحراف إنما يطرأ مرة بعد مرة على الأمة، أما الإسلام نفسه فمحفوظ بحفظ كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم المبينة له، قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9].

خامساً: ليس في الحديث أن هؤلاء المصلحين يأتون على رأس السنة الثانية عشرة، بل فيه أنهم يأتون بأمر الله وحكمته على رأس كل مائة سنة، وهي القرن الهجري؛ لأنه المتعارف عند المسلمين في ذلك الزمن، وهذا فضل من الله ورحمة منه بعباده، وإقامة للحجة عليهم حتى لا يون لأحد عذر بعد البلاغ والبيان.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الحادي والعشرون (العقيدة).

وفى الختام اسأل الله الخير لنا جميعا ولامتنا الاسلامية

ولك منى كل التحية والتقدير اخى العزيز

اختي العزيزه سهر

شكر لك هذا الايضاح

وما احب ان اشير اليه هو ان في هذا الزمان كثرت البدع والضلالات وبدءت محاربة الثوابت الشرعيه وظهور شعارات الليبراليه والعلمانيه وغيرها من الفئات التي تدعي انتسابها للدين وتحاول ترسيخ افكارها والدين منهم ومن افكارهم واعمالهم براء ولم يجدي معهم النصح والمحاولات الودية لردهم عن غيهم بل زاده تكبرا وظلالا وتطبيق الشرع فيهم اصبح ضرورة ملحة لا وتطبيقه يكون الزاماً وهنا تاتي السلطة النافذه 0

وما بنيت عليه رؤيتي هو قياس على الحال في عهد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وطريقة تجديده للدين الاسلامي في جزيرة العرب 0

ويبقى كل ذلك في علم الغيب

تحيتي وخالص الاحترام اختي سهر