روابط مفيدة طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور احدث المشاركات



العودة   منتديات سندباد > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامي العام

المنتدى الاسلامي العام التلاوات القرآنية والفتاوى, الحديث , الأناشيد الإسلامية, الخطب و الدروس و المحاضرات الإسلامية, كتب اسلامية


وقفه مع آيه من كتاب الله

المنتدى الاسلامي العام


وقفه مع آيه من كتاب الله

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 10-06-2007, 11:22 PM
الصورة الرمزية abdullah hassan mohamed
غير متصل
مـشـــــرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: egypt
المشاركات: 1,656
المواضيع: 66
الردود: 1590
abdullah hassan mohamed is an unknown quantity at this point
افتراضي وقفه مع آيه من كتاب الله

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين . والصلاه والسلام عى خاتم المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

اما بعد ....
اخواني واخواتي اعضاء ومشرفي منتديات سندباد كل عام وانتم بخير واعاد الله علينا هذا الشهر الكريم بالخير واليمن والبركات

اتمنى من الله ان يمن علينا جميعا بختم كتابه العزيز في هذا الشهر الكريم وان ننال به المغفره ...
ولكي نكمل تدبرنا للقرآن يجب ان نقتفي اثر القصص القرآنيه ونأخذ منها ما ينفعنا في حياتنا وان
نعلم كيف هو حال الاولين ونعلم قصص الانبياء التي ذكرها القرآن ونعلم ايضا كيف اهلك الله الكافرين والطغاه كما ذكر القرآن الكريم ..
بمشيئه الله تعالى وبتوفيقه سوف اعرض كل يوم بعض ايات القران الكريم التي بها القصص وسأنقل لكم ما جاء في بعض كتب التفسير

( وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ )

تقبلوا خالص تحياتي
اخوكم عبد الله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-06-2007, 11:32 PM
الصورة الرمزية abdullah hassan mohamed
غير متصل
مـشـــــرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: egypt
المشاركات: 1,656
المواضيع: 66
الردود: 1590
abdullah hassan mohamed is an unknown quantity at this point
افتراضي اصحاب السبت

ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.
واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ(163) وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ(164) فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ(165) فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ(166)
القصة:
أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.
وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.
وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.
لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.
فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.
وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.
وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.
بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).
لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.
وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.
الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-08-2007, 02:30 AM
الصورة الرمزية abdullah hassan mohamed
غير متصل
مـشـــــرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: egypt
المشاركات: 1,656
المواضيع: 66
الردود: 1590
abdullah hassan mohamed is an unknown quantity at this point
افتراضي قصه ذو القرنين

ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 83-98
)
وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي القَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً (83)إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِوَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً (84
فَأَتْبَعَ سَبَباً (85)حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِوَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍوَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا
ذَا القَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَوَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (86)

لا نعلم قطعا من هو ذو القرنين. كل ما يخبرنا القرآن عنه أنه ملك صالح، آمن بالله وبالبعث وبالحساب، فمكّن الله له في الأرض، وقوّى ملكه، ويسر له فتوحاته.
بدأ ذو القرنين التجوال بجيشه في الأرض، داعيا إلى الله. فاتجه غربا، حتى وصل للمكان الذي تبدو فيه الشمس كأنها تغيب من وراءه. وربما يكون هذا المكان هو شاطئ المحيط الأطلسي، حيث كان يظن الناس ألا يابسة وراءه. فألهمه الله – أو أوحى إليه- أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار، فإما أن يعذهم أو أن يحسن إليهم.
فما كان من الملك الصالح، إلا أن وضّح منهجه في الحكم. فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا، ثم حسابهم على الله يوم القيامة. أما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه.
بعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الغرب، توجه للشرق. فوصل لأول منطقة تطلع عليها الشمس. وكانت أرضا مكشوفة لا أشجار فيها ولا مرتفات تحجب الشمس عن أهلها. فحكم ذو القرنين في المشرق بنفس حكمه في المغرب، ثم انطلق.
وصل ذو القرنين في رحلته، لقوم يعيشون بين جبلين أو سدّين بينهما فجوة. وكانوا يتحدثون بلغتهم التي يصعب فهمها. وعندما وجدوه ملكا قويا طلبوا منه أن يساعدهم في صد يأجوج ومأجوج بأن يبني لهم سدا لهذه الفجوة، مقابل خراج من المال يدفعونه له.
فوافق الملك الصالح على بناء السد، لكنه زهد في مالهم، واكتفى بطلب مساعدتهم في العمل على بناء السد وردم الفجوة بين الجبلين.
استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية مميزة لبناء السّد. فقام أولا بجمع قطع الحديد ووضعها في الفتحة حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين. ثم أوقد النار على الحديد، وسكب عليه نحاسا مذابا ليلتحم وتشتد صلابته. فسدّت الفجوة، وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج، فلم يتمكنوا من هدم السّد ولا تسوّره. وأمن القوم الضعفاء من شرّهم.
بعد أن انتهى ذو القرنين من هذا العمل الجبار، نظر للسّد، وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل لله سبحانه وتعالى، فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه.
يقول سيّد قطب رحمه الله: "وبذلك تنتهي هذه الحلقة من سيرة ذي القرنين. النموذج الطيب للحاكم الصالح. يمكنه الله في الأرض, وييسر له الأسباب; فيجتاح الأرض شرقا وغربا; ولكنه لا يتجبر ولا يتكبر, ولا يطغى ولا يتبطر, ولا يتخذ من الفتوح وسيلة للغنم المادي، واستغلال الأفراد والجماعات والأوطان, ولا يعامل البلاد المفتوحة معاملة الرقيق; ولا يسخر أهلها في أغراضه وأطماعه.. إنما ينشر العدل في كل مكان يحل به, ويساعد المتخلفين, ويدرأ عنهم العدوان دون مقابل; ويستخدم القوة التي يسرها الله له في التعمير والإصلاح, ودفع العدوان وإحقاق الحق. ثم يرجع كل خير يحققه الله على يديه إلى رحمة الله وفضل الله, ولا ينسى وهو في إبان سطوته قدرة الله وجبروته, وأنه راجع إلى الله."
(في ظلال القرآن )
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-09-2007, 03:43 AM
الصورة الرمزية عبودي قدور
غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: سوريا- حمص العدية
المشاركات: 448
المواضيع: 43
الردود: 405
عبودي قدور is an unknown quantity at this point
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أخي الكريم على النقل الجيد

من كتاب قد نسي وهو ظلال القرآن

أخي الكريم لورجعت إلى الكتب أي كتب التفسير

الموثوقة والصحيحة لكان أفضل لك ولنا

أنا لا أطعن في الكتاب ولكن ظلال القرآن يأخذ نوعا واحدا من التفسير ويهمل البقية

وهو كتاب معاصر

والكتب القديمة أفضل منه من ناحية الفكر والتفسير مع أنه يجي عليناأن نطلع على كلام سيد قطب الرائع

حقيقة في مجال التصوير

فكلنا نعرف من هو سيد قطب

أخوك عبودي قدور
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-09-2007, 04:45 AM
الصورة الرمزية abdullah hassan mohamed
غير متصل
مـشـــــرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: egypt
المشاركات: 1,656
المواضيع: 66
الردود: 1590
abdullah hassan mohamed is an unknown quantity at this point
افتراضي

شكرا لك اخي الكريم عبودي قدور على مرورك واهتمامك بالرد على الموضوع

ولكن اسمح لي ان اقول لك انك حكمت على الكتاب فقط وان كنت قد قرأت القصه تجدها لا تتنافى نهائيا مع ماقد جاء في كتب التفاسير المشهوره

واعدك ان شاء الله ان لا استدل في مواضيعي الا بكتب التفاسير المعروفه شكرا لك

اللهم لا تجعلنا فتنه للذين آمنوا واغفر لنا
رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعالوا نتدارس كتاب الله Dieing star9 منتدى الالعاب العام 9 07-29-2008 04:12 AM
كتاب طبخ 2 younas منتدى المطبخ والرشاقة والرجيم 3 07-18-2006 05:02 AM
كتاب طبخ 1 younas منتدى المطبخ والرشاقة والرجيم 1 05-19-2006 04:02 PM
هل تريد حقا حفظ كتاب الله ؟ شرطي سندباد المنتدى الاسلامي العام 10 02-14-2006 08:21 AM
أميرة سعودية..... أنظروا ماذا فعلت في كتاب الله؟؟ إحساس رسام المنتدى العام المنوع 12 01-23-2006 12:50 AM

 


الساعة الآن: 11:07 PM

اقسام المنتدى دروس برمجة صور اسهم نغمات قصص ستلايت رياضة برامج ادب لغات العاب  تعارف  أفلام  Anime الاعلام الاحلام فرفشةجوال سفر ازياء سينما الاسرة المنتدى الطبي التعليم مطبخ الاسلام  العاب 1 2 3 4 ادلة صور  اعلانات زواج اسرة  الموسوعة موبايل نغمات دردشا ت شات الاسهم اسلامية ادب اكثر دليل جدة السعودية برامج   تحميل دليل المواقع
46 45 44 43 42 41 40  39 38 37 36 35 34 33 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 1211 10 98 7 6 5 4 3 2 1 212019181716151413121110987654321
المزيد

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2008
Copyright © Sendbad.Net powered by Web4Host.Net

Security byi.s.s.w

 


SEO by vBSEO 3.2.0 ©2008, Crawlability, Inc.