روابط مفيدة طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور احدث المشاركات



العودة   منتديات سندباد > المنتديات الترفيهيه > منتدى السياحة و السفر

منتدى السياحة و السفر سياحة ,سفر,رحلات,رحلات بحرية,سفارى,جزر,مناظر طبيعية,استجمام,اجازات,رحلات شرق اسيا,السياحة العربية,السياحة الاوروبيه,فنادق,فنادق حول العالم


صفحـة حضارة وتاريخ و تراث اليمن

منتدى السياحة و السفر


صفحـة حضارة وتاريخ و تراث اليمن

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #651  
قديم 07-27-2008, 12:38 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

رد مع اقتباس
  #652  
قديم 07-27-2008, 01:18 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

دعوة لزيــارة مدونتي المهتمة بالتاريخ و التراث و الحضارة اليمنيــة
http://ibnsaba.jeeran.com/profile/
رد مع اقتباس
  #653  
قديم 08-03-2008, 01:25 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

سبب تسمية جزيرة سقطرى بهذا الاسم


أصل التسمية

سقطرى - سقطرة - سقطراء

سقطرى جزيرة يمنية كبيرة تقع في بحر العرب تبعد عن رأس فرتك على الساحل الجنوبي لليمن 193 ميلا بحريا . ضبط ياقوت اسمها في معجمة بضم اولة وثانية وسكون طائة والف مقصورة (سقطرى). وروى الاسم بالمد في اخرة (سقطراء) ويكتب ايضا بالتاء المربوطة (سقطرة) والارجح سقطرى . ويعتقد ان الاسم سقطرى محرف عن الكلمة السنسكريتية (سكهادارا) و (دويفا سكهادارا) تعني جزيرة (دار السعادة) على ان مدى قدم التسمية الهندية غير معروف مما قد يرجح ان التسمية الهندية تحريف للاسم الاصل (سكرد) في لغة النقوش اليمنية القديمة، وقد دلل (والتر موللر) في بحثة عن اللبان على ان اسم المكان (سكرد) الوارد في نقش (كوربوس 621 سطر 6)وفي نقش (ينبق47سطر- 5)هوالمقصود بة سقطرى ، اي ان سكهادارا تحريف بأبدال الدال والراء من سكرد، ولااعتبار في مثل هذة الحالات لاصوات اللين ،اذ هي لاترسم في لغة النقوش اليمنية ، كما ان اثبات الهاء او اهمالها امر شائع ، وقد تقتضية طبيعة رسم الاسم في الهندية، واسم الجزيرة في المصادر اليونانية (بطليموس وبلينيوس ) دو سكريدس /دو سكريدا وهي فيما يرجح ايضا تحريف للاسم اليمني القديم نفسة سكرد حيث دو او ديو السابقة في التسمية اليونانية هي على الارجح تحريف ذواداة النسبة في لغة النقوش فيقال ذو غيمان ، اي الغيماني ،وفي حال الجمع ذوغيمان اي اهل غيمان ، ويقال ذو نشق ،اي سكان مدينة نشق (البيضاء في الجوف )ويمكن ان يقال ايضا الانشوق وقد تدل صيغة الافعول هذة على المكان ايضا كقولهم اليوم الاعبوس والاحكوم والمقصود بلد الاعبوس ووادي الاحكوم وهكذا، ودو سكريدس ديو سكريدس هي تحريف ذو سكردا بأهمال صوت اللين (الياء) واعراب الاخر باليونانية (س) وابدال الراء والدال كما هي في حالة التسمية السنسكريتية تماما، ومثل هذا الحذف او الابدال في نقل الاسماء بين اللغات امر معلوم

جزيرة سقطرة يكثر فيها أشجار العندم وأشجار دم الأخوين. ويستخرج من هذه الأشجار اللبان وأنواع مختلفة من الدواء والبخور والأصباغ التي يُستخدم بعضها للتزين. ويقطن الجزيرة حوالي 35000 نسمة . وتعد جزيرة سقطرة ومجموعة الجزرالتابعة لها وهي عبدالكوري وسمحة ودرسة من الجزر الغنية جداً بالحياة الفطرية وعلى رأسها الطيور والنباتات الفريدة اذ يوجد فيها مايزيد عن 900 نوع من النباتات منها مايربو على 300 نوع متوطن في الجزيرة ليس له مثيل في العالم ، اما الطيور فيتواجد في الجزيرة حوالي
180 نوعاً من الطيور بين متوطن وزائر ومهاجر ومن تلك الانواع سبعة انواع نادرة
على مستوى العالم ، ومنها ايضاً41 نوعاً تتوالد في الجزيرة وتعيش فيها معظم اوقات السنة اذ تعتبر الجزيرة مكاناً هاماً لجميع الطيور اثنا ءهجرتها السنوية عبر العالم، كما توجد بالجزيرة العديد من الكهوف والمغارات وتمتاز بشواطئهاالرمليةالجميلة.. ويعتبر العديد من العلماء ومحبي الطبيعة جزيرة سقطري من بدائع خلق الله .
رد مع اقتباس
  #654  
قديم 08-04-2008, 12:10 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

مع اقتراب موعد انتهاء مهلة اليونسكو
زبيد..« مدينة منسيّة » تحت الخطر !!

تقترب عقارب الزمن من موعد انتهاء المهلة الأخيرة التي منحتها منظمة اليونسكو لليمن في ديسمبر 2006م، لإثبات جدية التوجهات الرامية للحفاظ على المدينة التاريخية، بما يجنبها قرار الشطب من قائمة التراث العالمي، في حين يؤكد المراقبون أنه ليس ثمة مؤشرات إيجابية حتى الآن من شأنها إقناع اليونسكو بإحراز أي تقدم يذكر على هذا الصعيد.
وحسب المعلومات فإن منظمة اليونسكو التابعة للأمم المتحدة كانت قدمت للجهات الحكومية في اليمن حزمة من التوصيات والتصورات المتضمنة عدداً من الإجراءات الخاصة بالحفاظ على المدينة وطابعها التاريخي والمعماري والحضاري الفريد.
شروط وتوصيات
وكان من بين أهم توصيات منظمة اليونسكو للحكومة اليمنية في ديسمبر 2006م، والهادفة إلى القيام بتأهيل زبيد والحفاظ على مكوناتها التراثية والحضارية، ومنحها مدة سنتين لإبقاء زبيد في القائمة.. إيقاف مخالفة البناء العشوائي داخل المدينة القديمة، وإزالة المخالفات المشوهة للمعالم التاريخية في المدينة، وترميم المباني القديمة المعرضة للانهيار، وتنفيذ رصف المدينة حفاظاً على الساحات والفراغات من الاعتداء عليها.
لكن كل ذلك، حسب مدير مشروع التنمية الحضرية للمدن التاريخية في الـ(جي. تي. زد) المهندس عمر عبد العزيز الحلاج «لم ينفذ منه حتى الآن سوى جزء بسيط لا يستحق ذكره رغم القرارات العليا، المتوالية بشأن زبيد، والتي كان آخرها قرار رئيس مجلس الوزراء رقم (84) لعام 2007م، القاضي بتشكيل لجنة وزارية لإيجاد حلول سريعة وعملية لإنقاذ المدينة، من قرار الشطب».
يقول الحلاج: «للأسف أقولها بشكل كبير، رغم قرار مجلس الوزراء رقم (84) لعام 2007م، والذي طرح مهام عدد من الوزارات بشأن الحفاظ على مدينة حتى الآن لم ينفذ سوى جزء ضئيل جداً».
ويشير إلى أن اليونسكو من المقرر أن تبعث لجنة في فبراير القادم لتقييم مستوى تنفيذ تلك التوصيات، ومدى جدية الحكومة في تنفيذها.
مضيفاً: إن مركز التراث العالمي في اليونسكو ليسوا أغبياء ليتوقعوا أن تعيد الحكومة اليمنية زبيد في ظرف سنتين، كما كانت في أوجها، ولكن اليونسكو تريد على الأقل خلال المدة إيجاد مؤشرات تثبت توجهات جادة من الحكومة اليمنية نحو الحفاظ على المدينة.
ويرى الحلاج أن على الجهات المعنية تأكيد وإثبات توجهاتها الصادقة نحو الحفاظ على المدينة التاريخية من خلال تنفيذ سلسلة من الإجراءات التي حددتها المنظمة ما لم فلن تمنح اليونسكو المدينة فرصة أخرى للاستمرار في تنفيذ تلك البرامج للتنمية والحفاظ.
ويبرز من بين أهم تلك البرامج، تفعيل دور المؤسسات المعنية بشأن الحفاظ على زبيد وإكمال بنيتها التحتية، والتي - بحسب الحلاج - رغم وجود بعض مؤشرات إيجابية قليلة، لا تزال تركيبتها المؤسساتية ضعيفة جداً، سواءً فيما تعانيه تلك المؤسسات من ندرة في الكوادر المؤهلة والمدربة والقادرة على العمل بشكل مؤسسي، أم في ضعف مستوى التمويل القادم من مختلف الوزارات اليمنية لمشاريع تنمية زبيد، وبما يضمن استمرارية عملية الحفاظ على زبيد التاريخية..لافتاً إلى ما تعانيه هيئة الحفاظ على المدن التاريخية في زبيد، رغم كونها أهم مؤسسة معنية بشأن الحفاظ على المدينة، من شحة تمويلية وندرة كوادر مؤهلة، وهو ما جعلها - بحسب الحلاج - تركن عملية ضبط مخالفات البناء العشوائي في المدينة، لعامل بسيط يقتصر لأدنى حد من التأهيل، ومكافأة شهرية لا تتجاوز (4) آلاف ريال..واستنكر الحلاج تعويل مكتب الهيئة على مثل تلك الإمكانات لإزالة مخالفات البناء العشوائي وإزالة التشويهات للطابع المعماري في زبيد التاريخية، والتي بلغ عددها نحو (1200) مخالفة بناء معماري إسمنتي بحسب آخر إحصائية لهيئة المدن التاريخية العام المنصرم.
ويتساءل الحلاج: كيف يعقل أن هيئة مدن تاريخية تريد ضبط مخالفات البناء العشوائي في المدينة، بموظف يتقاضى أربعة آلاف ريال يمني؟! وهذه كلها تحد وتحجم من دور المؤسسات، وتضعف دورها.
ولفت مدير مشروع التنمية الحضرية الـ(جي. تي. زد) إلى ما تحتاجه المدينة التاريخية زبيد لأعمال الترميم، والتي قد تستمر نحو 10 سنوات على الأقل، لإعادة تأهيل وترميم 90 هكتاراً تاريخياً في زبيد.
ويقدر تكلفتها الترميمية، انطلاقاً من خبرته لترميم وتأهيل المدن التاريخية في اليمن، بـحوالي مليوني دولار لكل هكتار، وهو ما يعني «حاجتنا لترميم زبيد 180 مليون دولار أمريكي».
وبالرغم من معرفة الحلاج بعدم قدرة الجهات المعنية واستحالة توفيرها لمثل هذا المبالغ لأجل زبيد، إلا أنه يرى أن بإلامكان اعتماد مليوني دولار كل عام لأجل ترميم وتأهيل مدينة زبيد التاريخية، وذلك لتعزيز قناعة اليونسكو بجدية توجه الحكومة اليمنية.. مشيراً إلى أن المبلغ مبلغ زهيد إذا ما قورن بأصغر مشروع سفلتة وشق طرقات.
ويتفق رئيس فرع هيئة المدن التاريخية في زبيد أمين حسين الدبعي، مع رؤية الحلاج في عدم قدرة الهيئة القيام بدورها... مشيراً إلى محدودية الصلاحيات المناطة بالهيئة العامة للمحافظة على المدن التاريخية المتمثلة... ويقول: إن عملية ترميم المنازل التاريخية، وإيكالها لمشروع التنمية الحضرية (جي. تي. زد) جعل دور الهيئة مقتصراً على ضبط مخالفات البناء ومشاكل المواطنين، خاصة في ظل غياب وجود اللائحة التشريعية والقانونية المنظمة إلى الآن، إضافة إلى شحة الاعتماد المالي لإزالة مخالفات البناء العشوائي، والمحدد من وزارة الثقافة بـ(500) ألف ريال، ولم يتقاضها المكتب حتى الآن، حسب الدبعي.. ولفت الدبعي إلى زيادة مخالفات البناء العشوائي داخل المدينة التاريخية خلال الفترة الأخيرة حيث بلغت خلال الشهرين الماضيين أكثر من 26 مخالفة بناء عشوائي في زبيد القديمة.
وتشير الكثير من وقائع وحالات المخالفات المضبوطة إلى إقدام نافذين على ارتكابها، في حين تشمل المخالفات، إلى جانب الزحف الخرساني والتشويهات المختلفة، تنفيذ البعض لاستحداثات داخل المدينة والسوق القديم، سواء من خلال شبكات الصرف الصحي أم فتح أبواب حديدية في الدكاكين في السوق القديم.
مدير عام المكتبة العامة في زبيد هشام ورو، يقول: للأسف وضع الحفاظ على مدينة زبيد التاريخية يسير ببطء شديد جداً، وليس وفق الخطة المتبقية للمهلة الأخيرة من قرار اليونسكو بشطب المدينة من قائمة التراث العالمي..مشيراً إلى بطء تنفيذ الأشغال العامة والطرق لمشروع تهيئة المنطقة الجديدة للتوسع العمراني خارج زبيد القديمة، والتي وضعت كمنطقة بديلة لتخفيف الازدحام السكاني داخل المدينة القديمة.
ويمثل إيجاد منطقة بديلة أحد أهم التوجهات التي هدفت إلى الحد من إقدام الكثير من السكان على ارتكاب مخالفات تشوه النمط المعماري التقليدي، إما بالتوسع في البناء أفقياً، أو البناء بمواد حديثة من (بلك وخرسانة أسمنتية)، ناهيك عن البناء في فناءات وواجهات معالم تاريخية وأثرية..لكن بالرغم من أهمية هذا المشروع في تعزيز هذا التوجه الرامي إلى إيقاف مخالفات البناء العشوائي والحفاظ على طابع المدينة التاريخي، فإن واقع الحالي يشير إلى أن وزارة الأشغال العامة والطرق لم تنجز من المشروع سوى شق ودحر الوحدة الأولى من وحدات الجوار الأربع المسقطة في منطقة التوسع برقم (21،22،24،26)، ناهيك عن المشاكل الناجمة من أعمال الأشغال في المنطقة، والتي يشكو الكثير من المالكين تضررهم منها بنبرات متفاوتة لا تخلو في كثير من الأحيان من نبرة اليأس من تخطيط المنطقة غير الواضح رغم خضوعها للتخطيط منذ أكثر من 16 عاماً، على حد قولهم.
مَن يعني سقوط زبيد؟
ولا يعني أمر سقوط زبيد من قائمة التراث العالمي المدينة وحدها بقدر ما يعني اليمن ككل - حسب الكثير من المهتمين - لأن زبيد تراث يعني اليمن بأكمله وليس زبيد وحدها.
ولخروج زبيد من مأزق كهذا فإن كثيرين يتحدث على لسانهم هشام (ورو) يتطلعون إلى «تدخل رئاسي من فخامة الأخ الرئيس علي عبدالله صالح - رئيس الجمهورية - الذي أهدته منظمة اليونسكو ومنحته وسام اليونسكو من الدرجة الأولى لحفاظه على المدن التاريخية... زبيد تريد حفاظاً مثل برنامج المحافظة على مدينة صنعاء القديمة ومدينة شبام التاريخية.. معتبراً زبيد تراثاً وطنياً وإنسانياً يجب أن يتحمل مسئوليته كافة شرائح المجتمع، مؤسسات وأفراد وليس أبناء زبيد.
رئيس الهيئة العامة للحفاظ على المدن التاريخية دكتور عبدالله زيد عيسى، أبدى انزعاجه وقلقه لمصير مدينة زبيد التاريخية، الذي بات شبه محتوم بالشطب من قائمة التراث العالمي... يقول: إن مستوى تنفيذ الجهات والوزارات المكلفة بتنفيذ مشاريع لأجل الحفاظ على مدينة زبيد، لم يتجاوز مستوى تنفيذهم 20 بالمائة، بينما الإجراءات الفعلية التي تتطلبها عملية الحفاظ على المدينة لاتزال وعوداً وطموحات تمنّيها الوزارات، والتي لم تعيّن إلى اليوم مندوباً ينوبها في لجنة الحفاظ على زبيد ومتابعة المشاريع المكلفة بها، بناءً على آخر اجتماع منتصف الشهر الماضي.
ناهيك - والكلام لعيسى - عن الالتزامات التي لا يفترض أن تتأخر في تنفيذها، سواء كانت من الأشغال العامة والطرقات، والكهرباء اللتين عوّلت عليهما تهيئة منطقة التوسع البديلة للمواطنين خارج مدينة زبيد القديمة ومدها بالخدمات الأساسية، أم وزارة الأوقاف وترميم الجوامع والمساجد التاريخية، وذلك لضيق الوقت.. ولفت عيسى إلى أنه رفع لمجلس الوزراء تقريراً خاصاً بأهم إشكالية تتعرض لها عملية الحفاظ على المدينة، وهي إيقاف المخالفات، والحد منها، وإزالة المخالفات والتشوهات، والتعويضات الخاصة بالمتضررين.
وتضمن الطلب موازنة تمويلية تقدر بـ130 مليون ريال كمرحلة أولى ليتم استعراضها والموافقة عليها وإدراجها ضمن موازنة الحكومة للعام 2009م، وهو ما يعوّل عليه عيسى لتنفيذ جزء مهم من جملة الإجراءات اللازمة والعملية للحفاظ على المدينة، يتعلق بإزالة المخالفات وتعويضات المتضررين..ودعا عيسى وزراء الجهات المعنية وأعضاء لجنة الحفاظ على زبيد إلى ترجمة أعمالهم وطموحاتهم إلى إنجاز فعلي واقعي على أرض زبيد التاريخية. .وتمثل مدينة زبيد نموذجاً للمدينة العربية الإسلامية المتنامية بنسيجها العضوي حول المسجد والسوق وشوارعها الضيقة المنكسرة وبيوتها ذات الفناء الداخلي المكشوف، وتتميز بطابعها الفريد والواضح من خلال العناصر الوظيفية الزخرفية وطريقة البناء.
وتحتوي المدينة على حوالي 950 بيتاً تاريخياً تقليدياً، منها 10 بالمائة بحالة سيئة لدرجة أنها تركت من أصحابها... كما تحتوي على 85 مسجداً قديماً مع مدرسة، إضافة إلى عدد كبير من المعالم التاريخية كالسور والبوابات والأربطة والسوق مع المصابغ ودار الضيافة وقصر الإمام والقلعة والنوبات (مركز حراسة)، والسبل (مشارب).
وكانت زبيد أدرجت ضمن قائمة التراث الإنساني العالمي عام 1994م من قبل منظمة اليونسكو اعترافاً منها بمكانة زبيد التاريخية ودورها الريادي في نشر الثقافة والمعرفة على المستوى العالمي.
وتتألف المدينة القديمة من أربعة أحياء سكنية: (حي الجامع - حي العلي - حي الجزع - حي المجنبذ)، وتنقسم بيوت هذه الأحياء إلى مجموعات، هي:
البيوت التقليدية القديمة: وهي بيوت مبنية حصرياً بالمواد التقليدية الياجور والنورة والخشب، وتحافظ على شكلها وعناصرها، وعدد هذه البيوت 954 بيتاً، أي ما يساوي حوالي 40 بالمائة تقريباً من مجموع البيوت ضمن السور.. والشكل المثالي لهذه البيوت عبارة عن فتحة سماوية متعددة الوظائف أو ما يعرف محلياً بـ(القبل) تشرف عليه باقي الغرف، وأهمها (المربعة) للمعيشة والنوم، و(الصفة) بواجهتها المفتوحة للجلوس والنوم، أما (المبرز) لاستقبال الضيوف فيقع قرب المدخل.
ويتوسع البيت التقليدي الزبيدي في الطابق العلوي بما يعرف بـ(الخلوة)، وهي غرفة للتمعن والتفكير والدراسة، وتلحق بها الخدمات الصحية؛ أما (الليوان) فهو أكبر وأعلى من (المربعة) ويستخدم لاستقبال الضيوف المهمّين والأشخاص المعتبرين... وتنافست الأسر الغنية في زبيد على إظهار الضخامة وجمالية الزخارف في البيوت، ويصل ارتفاع الليوان في بعض البيوت إلى 9 أمتار.
وتتراوح الحالة الإنشائية لهذه المجموعة من جيد 30 بالمائة، إلى الوسط 40 بالمائة، والسيئة 20 بالمائة، وهناك ما نسبته 10 بالمائة من هذه البيوت تقريباً بحالة خراب ولا تصلح للسكن.
البيوت الحديثة: وهي ثاني أكبر مجموعة من بيوت المدينة، وعددها 919 في الأحياء الأربعة، وقد بنيت غالبيتها بالخرسانة المسلحة نظام الأساسات والأعمدة والجسور والبلاطات وجدران البلك الأسمنتي، وهناك حالات لبناء الجدران بالأجر المفرغ والتلبيس بالأسمنت، وحالات قليلة بالحجر.
البيوت المختلطة: هي بيوت تقليدية أصلاً أضيفت إليها غرف وخدمات بسبب الحاجة لفراغات ونتيجة الزيادة في عدد أفراد الأسرة.
ويشمل التوسع أحياناً الطابق العلوي، وقد بنيت هذه التوسعات بالخرسانة المسلحة وجدران البلك الأسمنتية، كونها متوافرة وأقل ثمناً من المواد التقليدية، وللسرعة في تنفيذها، وبلغ عدد الحالات للبيوت المختلطة 442 حالة، وتقدر نسبة البيوت التي يزيد فيها الأسمنت عن المواد التقليدية بـ55 بالمائة..ويعتبر حي العلي وحي الجزع من الأحياء عالية الكثافة نسبياً (حوالي 200 ساكن/هكتار)، ويرجع ذلك للزيادة في المباني الخرسانية مقارنة بالأحياء الأخرى... أما حي الجامع وحي المجنبذ فالكثافة متدنية نسبياً (100 ساكن/هكتار).
رد مع اقتباس
  #655  
قديم 08-04-2008, 12:21 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

سقطرى جوهرة يمنية في قائمة التراث العالمي
أشاد الدكتور عبدالكريم الإرياني، المستشار السياسي لرئيس الجمهورية، رئيس صندوق صون سقطرى بالجهود التي بذلتها الجهات المعنية في الحكومة والمنظمات الدولية في سبيل ضم جزيرة سقطرى إلى قائمة التراث الطبيعي العالمي.
وقال في الحفل الذي نظمته وزارة المياه والبيئة والهيئة العامة لحماية البيئة بمناسبة انضمام أرخبيل سقطرى إلى قائمة التراث العالمي:
"إن انضمام الجزيرة إلى قائمة التراث العالمي يمثل نجاحاً لوزارة المياه والبيئة والهيئة العامة لحماية البيئة التي عملت على إيصال صورة توضح البيئة الفريدة والتنوع الحيوي والحيواني الفريد في الجزيرة للعالم الخارجي".
وثمن دور المنظمات الدولية التي ساعدت في جعل الجزيرة من أهم مواقع التراث العالمي.
وأشار إلى أن المكانة التي باتت تتمتع بها الجزيرة اليوم تعزز مسؤولية الحكومة ومنظمات المجتمع المدني في الحفاظ على بيئة الجزيرة وتنوعها الحيوي الفريد، كما تشكل مسئولية على عاتق الأجيال القادمة في سبيل الحفاظ عليها.
وقال: "إن أهم خطوة تلي هذا الحدث العظيم هي تنفيذ الحكومة قرارها المبدئي في أن يكون لأرخبيل سقطرى كادر إداري مميز ومتوائم مع استراتيجية الحفاظ عليها، وأتمنى أن يكون هذا الوضع مرتبطاً مباشرة برئاسة الوزراء، لأن تلك هي الوسيلة المهمة والأساسية التي نستطيع أن نواصل فيها هذا العمل العظيم ونحافظ على هذا الأرخبيل، ونعلن للعالم أننا نستحق هذا التقدير الذي حصلت عليه اليمن بإضافة سقطرى إلى ثلاثة مواقع أخرى سابقة في قائمة التراث العالمي".
من جانبه أكد وزير الثقافة الدكتور محمد أبوبكر المفلحي أهمية هذه الفعالية التي جاءت بمناسبة عظيمة تتمثل في ضم جزيرة سقطرى إلى قائمة التراث العالمي، مثمناً دور المنظمات الدولية التي أسهمت في تحقيق ذلك، منوهاً بالدور الكبير الذي قامت به وزارة المياه والبيئة والهيئة العامة لحماية البيئة.
أمين عام اللجنة الوطنية اليمنية لليونسكو الدكتور محمد عبدالباري القدسي اعتبر جزيرة سقطرى وجهة السياحة الإيكولوجية اليمنية في المحافل الدولية.
وشدد على ضرورة نشر الوعي بين سكان الجزيرة والأجهزة المختصة بأهمية انضمام أرخبيل سقطرى إلى قائمة التراث العالمي وما يترتب عليه من حفاظ على التنوع النباتي والحيواني واستغلال الثروات التي تكتنزها الجزيرة الاستغلال الأمثل.
واستعرض القدسي أهمية انضمام الجزيرة إلى قائمة التراث العالمي؛ مقدماً شرحاً موجزاً عن مفهوم التراث العالمي، مشيراً إلى ان عدد المواقع المدرجة في القائمة حتى عام 2008م 878 موقعاً؛ منها 679 موقعاً ثقافياً، و174 موقعاً طبيعياً، و25 موقعاً يدخل ضمن الصنفين في 145 دولة من الدول الأعضاء.
وقدم رئيس الهيئة العامة لحماية البيئة المهندس محمود محمد شديوة شرحاً عن المراحل والخطوات التي مرّت بها عملية انضمام الجزيرة إلى قائمة التراث العالمي، والدور الذي يقوم به فرع الهيئة بالجزيرة وصندوق صون سقطرى.
فيما أشاد ممثل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في صنعاء السيد "سلفيا راما شندران" ببرنامج حماية التنوع الحيوي في سقطرى الذي ينفذ من قبل فرع الهيئة العامة لحماية البيئة في الجزيرة.
ودعا إلى تضافر جهود المنظمات الدولية لحماية الموروث الطبيعي العالمي لجزيرة سقطرى لما يمثله من أهمية على مستوى اليمن والعالم.
وأثنى على ما تقوم به الحكومة اليمنية من جهود في الحفاظ على التنوع الحيوي والإيفاء بمتطلبات إعلان جزيرة سقطرى كموقع تراث طبيعي عالمي في كافة مراحل التحضير للإعلان من توفير معلومات تفصيلية عن محتويات الجزيرة النباتية والحيوانية والكائنات البحرية وإسقاطها على خرائط تفصيلية، وكذا التحضير للإطار المؤسسي والتشريعي للحفاظ على التنوع الحيوي في أرخبيل سقطرى.
وطالب مدير فرع الهيئة العامة لحماية البيئة بأرخبيل سقطرى "سالم داهق" الحكومة بالإسراع في تشكيل لجنة فنية متخصصة لإعداد خطة إدارية لأرخبيل سقطرى تنسجم مع تنفيذ ومتابعة خطتي التنمية والحماية اللتين تتطلبان صلاحيات واسعة لتطبيقهما على الواقع وتحقق أهداف الحماية للتنوع الحيوي في المحميات البرية والبحرية، وإحداث تنمية متوازنة شاملة ومستدامة للسكان مع تفادي الازدواجية.
وثمّن داهق الدور الذي تقوم به الدول الصديقة والمنظمات الدولية والبرنامج الإنمائي للأمم المتحدة الذين أسهموا وقدموا الدعم الممكن لتأسيس وتنفيذ برامج وأنشطة بيئية متعددة ومشاريع تنموية صغيرة في أرخبيل سقطرى خلال الفترة الماضية.
حضر الاحتفال عدد من السفراء والدبلوماسيين للدول المانحة المعتمدين في صنعاء وممثلي المنظمات الدولية المانحة والجهات ذات العلاقة.
رد مع اقتباس
  #656  
قديم 08-04-2008, 12:26 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

مسوحات أثرية ميدانية في عمران
يبدأ فريق أثري تابع لمكتب الآثار في محافظة عمران خلال الأيام القادمة بإجراء مسوحات أثرية ميدانية تشمل مديريات ثلاء وحوث وخمر وسفيان.
وأوضح مدير عام مكتب الآثار، رئيس فريق البحث الميداني أحمد السنحاني أن المسوحات الميدانية التي سيجريها الفريق تهدف إلى تصنيف وفرز كافة المواقع الأثرية القديمة والإسلامية والحديثة الموجودة في كافة مناطق المديريات المستهدفة وتوزيعها حسب الفترات الزمنية والعصور التي تعود إليها وتوثيقها بالمعلومات والصور.
مبيناً أن فريق البحث الميداني المكون من ستة أشخاص أثريين مختصين ومصورين أنهوا الأسبوع المنصرم مسح 18 موقعاً أثرياً في مديرية السودة، وأن تلك المسوحات تأتي في إطار استراتيجية الهيئة العامة للآثار المتعلقة بحصر وتوثيق المواقع الأثرية القديمة وإعادة تأهيلها وترميمها ضمن خطط وبرامج التنمية المحلية على مستوى الوحدات الإدارية في المحافظة والمديريات.
وأشار السنحاني إلى ما تكتنزه محافظة عمران من معالم أثرية غاية في الأهمية ويأتي في مقدمتها ثلا وعمران وشهارة وخمر وكانط التي يعود تاريخها إلى العصور الحميرية القديمة.. داعياً المجتمعات والمجالس المحلية إلى الاضطلاع بدورهم في حماية هذه المواقع والمعالم الأثرية لما لها من أهمية معنوية ومادية.
رد مع اقتباس
  #657  
قديم 08-04-2008, 12:57 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

مديرية السياني ..
جمال مغرٍ وتاريخ عريق
فاتنة غناء، كل جزء من جزئياتها الخلابة يأسر الألباب ويسبي الأفئدة، حيث الجمال ساحر بطبيعته..ومعالم أثرية دالة على أن للتاريخ حضوره هنا..في هذا الاستطلاع نحط الرحال في أفياء مديرية السياني قاصدين جمال الموقع والمساحة والسكان
تقع مديرية السياني على مساحة قدرت بـ600 كم مربع تقريباً تحدها من الجهة الجنوبية مديرية ماوية بمحافظة تعز ومن الشمال مديرية جبلة ومن الشرق مديرية السبرة ومن الغرب مديرية ذي السفال،أما مركز المديرية «مدينة السياني» فيقع جنوب عاصمة محافظة إب التي تتبعها إدارياً بـ30كم..ويبلغ تعداد سكانها الإجمالي بحسب تعداد 2004م حوالي 110,147نسمة موزعين على 160قرية و13عزلة هي ـ الدامغ ـ عميد الداخل ـ عميد الخارج ـ وادي سير ـ الأزارق ـ ذي أشرق ـ نخلان ـ النقيلين ـ هدفان ـ العربيين ـ المجزع ـ الهادس ـ العارضة،كما تنقسم مديرية السياني إلى دائرتين تنظيميتين انتخابيتين هما دائرة 104 ودائرة 105 .
الخضراء ونقيل السياني
تمتلك مديرية السياني من المعالم السياحية ما يفوق الوصف فمن على قمة جبل الخضراء السياحي الذي يمنع وصول أشعة الشمس عن مركز المديرية عند كل صباح وتحديداً خلال الساعة الأولى من صباح موسم الصيف والساعة والنصف الأولى من صباح أيام موسم الشتاء لإطلالته الشاهقة على نقيل السياني الذي يعد معلماً سياحياً آخر يرتفع عن مستوى سطح البحر بـ2600م فهما من المواقع السياحية المناسبة لاقامة منتزهات سياحية لإطلالهما المباشر على مدينة تعز.
الحصون وقمة النقيلين الطبيعة وعراقة التاريخ.
يقع معلم الحصون السياحي في جبل الحصون قرية المجعارة ويتوسط قرى الرعس والجوازع والنجاد ويطل اطلالة مباشرة على ميتم وقاع الجامع ومديرية السبرة كما يمكن استغلال المساحة الواسعة للحصون لإقامة حديقة أو متنزه سياحي ضخم، وكذلك الحال بالنسبة لقمة عزلة النقيلين المطلة على السياني ووادي نخلان من جهة وعلى عزلة صهبان «الهادس» وعلى سوق النجد الأحمر من جهة ثانية كما يطل على مدن القاعدة والحوبان بتعز وعلى مدينة ذي السفال مركز مديرية ذي السفال..وفي المقابل فإنه يصلح لإقامة أهم وأبرز منتزه سياحي للمحافظة.
المعالم الأثرية والتاريخية
كما أن مديرية السياني كسواها من مديريات المحافظة تحتوي على العديد من المعالم الأثرية والتاريخية الدالة على أصالة وعراقة الحضارات اليمنية القديمة التي استوطنت هذه المديرية.
قلعة الخضراء الشهيرة
تقع قلعة الخضراء على قمة جبل الخضراء بين قرى «المجعارة ـ النجاد ـ عثارب ـ حمومة» وتطل على مركز المديرية «السياني» وعلى وادي نخلان وعلى مدينتي القاعدة وتعز،فمن نقيل السياني يمكن للناظرين إلى أعلى مشاهدتها بوضوح، وترتفع قلعة الخضراء عن مستوى سطح البحر بـ 2900 متر تقريباً وتحتوي على سور مربع يقدر طوله بـ 1200متر فيما يصل عرض بناء السور إلى مترين والذي تعرض ومايزال يتعرض للهدم والتخريب بفعل العوامل الطبيعية والبشرية دون تدخل يذكر لإنقاذه من أي جهة وداخل ذلك السور يوجد بقايا وآثار مبان عدة يؤكد الأقدمون من أبناء المنطقة أنها كانت مباني عدة منها دوران ومنها ثلاثة أدوار بمختلف الأحجام وفي كل ركن من أركان السور يوجد مبنى صغير دائري الشكل وعلى بوابة القلعة الواقع في الجهة الغربية والتي تعد نوبات حراسة لمراقبة وحراسة القلعة وقتئذٍ من أي اختراق، كما يوجد داخل القلعة سد مائي وعدد من البرك المائية المختلفة الأشكال والأحجام..ونظراً لصعوبة الوصول إلى القلعة فقد أنشأت السلطة المحلية طريقاً من قرية المجعارة إلى القلعة «طريق شق ورصف» لم تكتمل بعد حتى إن السياح الزائرين لها استغربوا من انشاء طريق من المجعارة إلى القلعة في الوقت الذي ماتزال فيه طريق النجد الأحمر ـ المجعارة فرعية يصعب على السيارات الصغيرة والميكروباص المرور منها رغم أن مسافتها لايتجاوز الكيلو والنصف فقط.
قلعة مصنعة وادي سير
تقع قلعة مصنعة وادي سير في جبل المصنعة بعزلة وادي سير التابعة للدائرة 104 ــ السياني وتقع في قمة الجبل الذي يبلغ ارتفاعه عن مستوى قاع الوادي 800 متر وتعتبر من القلاع الأثرية التاريخية الهامة للمديرية ولمحافظة إب والتي يعود تاريخها إلى عهد الدولة الصليحية التي حكمت اليمن قبل خمسة قرون متخذة من مدينة جبلة عاصمة لها، وللقلعة سور يصل طوله إلى حوالي 900متر فيما يصل قطر بناء السور مترين وكان لها بوابتان رئيسيتان ووحيدتان.. بوابة من جهة وادي حسان وهي الأكثر تحصيناًَ وقتئذٍ أما الثانية فباتجاه وادي ذي الورق الأقل تحصيناً حتى إنه يحكى أن كثيراً من الجيوش التي حاولت غزو القلعة عادت من حيث أتت تجر أذيال الهزيمة لانها كانت توجه هجومها باتجاه البوابتين على حد سواء باستثناء آخر جيش غزاها مستعيناً بامرأة ظلت مايقارب العام تعمل «مقهوية» تبيع الطعام والقهوة في عشتها الواقعة أمام بوابة القلعة والتي استطاعت من دخولها وخروجها القلعة تحديد مكامن القوة والضعف في جنود القلعة وعندما وصل إليها رسول الجيش الغازي وخشيت أن يفضح أمرها بين أبناء المنطقة المتواجدين حينها في جانب عشتها راحت تشجع بأغنية «شرق اليوم شرق» اطلع المصنعة من جهة ذي الورق الجميع أجمعه.
عندها عاد الرسول إلى قائد جيشه فأدرك القائد أن مكمن الضعف من جهة ذي الورق فهاجمها بجميع أفراد جيشه واستولى على القلعة وارتكب فيها مجازر بشعة في كل من بداخلها من قادة وعمال وعلماء وطلبة العلم حيث كانت القلعة تحتوي على عدة مبان وعلى جامع مسقوف بقبة واحدة ماتزال معظم أجزائه قائمة ولكن كانت القلعة تضم مركزاً دينياً هاماً يضم أبرز علماء الدين في البلاد والذي كان يسمى «بحسب روايات كبار من المنطقة» بمجمع العلماء وإلى جوار الجامع توجد مدرسة شرعية لتعليم الطلبة الفقه والتوحيد والحديث وأصول الدين.. كما أكدتها الآثار التي ما تزال تحتفظ ببعض من بقاياها رغم عبث العوامل الطبيعية والبشرية بها .
كما تحوي القلعة العديد من البرك والخزانات المائية المخفية منها والمفتوحة وأبرزها السد الدائري الشكل الذي يبلغ قطره 100متر،وكانت المياه تصل إلى القلعة عبر ساقية تمتد عبر الوديان والسهول والجبال لعشرات الكيلو مترات تارة ظاهرة وتارة خفية،وفي نفس منطقة وادي سير يوجد جامعان أثريان الأول جامع سعيد المُسلم المقوف بأربع قبب والثاني جامع المتصوف والزاهد،بهاء الدين المقوف بست قبب،وكلاهما المسلم وبهاء الدين مدفونان الجزءان الخلفيان للجامعين داخل اقفاص مبنية بإحكام بالأحجار وبمادة القضاض الأكثر قوة من مادة الاسمنت الحديثة.
جامع ذي شرق
ويقع جامع ذي شرق الشهير في قرية ذي شرق الواقعة في الجهة الغربية لمركز مديرية السياني بحوالي 7كم ويرجع بناؤه حسب الروايات المتداولة إلى عهد الخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز رحمه الله وللجامع مئذنة «صومعة» يصل ارتفاعها إلى حوالي 30 متراً والتي تعد آية وتحفة فنية معمارية بجمالها وتصميمها وقوة تماسكها،أما الجزء الداخلي من الجامع فيعد أيضاً تحفة فنية رائعة ومعلماً معمارياً يمنياً أصيلاً إذ يحتوي الجدار العلوي للجامع على الآيات القرآنية المنقوشة عليه مع الزخرفة الجميلة ويحمل سقفه المرتفع جداً ثمانية أعمدة حجرية مطلية ومزينة غير أن أعمال الترميمات التي أدخلت عليه بطريقة عشوائية عملت على تشويه جماله..
كما أكد بناء القرية أن مقاول الترميمات قام بخلع باب الجامع الضخم المكون من مادة الصندل ذات الرائحة الطيبة وأخذه له واستبدل له باباً خشبياً آخر لا يمتلك أدنى المواصفات والمعايير الفنية المعمارية الأثرية المماثلة للباب الأول.
الجانب السياحي لدى السلطة المحلية
وعن مدى الاهتمام بالجوانب السياحية والأثرية لدى قيادة السلطة المحلية في مديرية السياني أكد الشيخ حمود أحمد حمود اليوسفي ـ رئيس لجنة الشؤون الاجتماعية بمحل السياني أن المجلس المحلي وقيادة السلطة المحلية بالمديرية تولي الجوانب السياحية والأثرية الاهتمام البالغ من خلال مناقشتها واقرارها العديد من القرارات والتوصيات للجهات بالحفاظ والترميم للمعالم الأثرية في المديرية كما تجري الدراسات الخاصة بإنشاء عدد من المشاريع الاستثمارية السياحية كإنشاء متنزه سياحي في قلعة الخضراء وإنشاء حديقة عامة في جبل البغدة وسواهما لتعود عوائدها المالية لصالح تنمية الموارد المالية للسلطة المحلية وذلك بعد الانتهاء من استكمال الثلاثة المشاريع المتعثرة المتبقية المتوقع إنهاء تنفيذها خلال الربع الأخير من العام الجاري 2008م بعد انفاق أكثر من 170 مليون ريال على المشاريع المنفذة حتى اليوم منذ تولى المجلس المحلي ممارسة مهامه.
رد مع اقتباس
  #658  
قديم 08-04-2008, 01:07 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

على طاولة المجلس المحلي بالحديدة:
ثلاثة مجسمات تختزل تاريخ وعراقة وثقافة الإنسان التهامي

القاضي إسحاق:
شواهد تاريخية بطابع ثقافي ستزيد من جمالية شوارع الحديدة
المجسمات تعد من الأدوات التي تعبر عن هوية الشعوب وتعكس ثقافتها وموروثها الحضاري والتاريخي بل إنها أصبحت من المعالم التي تميز الأوطان عن بعضها.. فتمثال «الحرية» مثلاً يعتبر من أبرز المعالم المميزة للولايات المتحدة الأمريكية..
وعلاوة على ذلك فإن المجسمات التي توضع في بعض الساحات أو في مرتفعات معينة تعطي نبذة مختصرة عن الذوق والجمال الفني الإبداعي الذي تتميز به البلدان.. ولا يغني هنا الذوق الشكلي المجرد.. ولكن ماتختزله هذه المجسمات من تعابير ومعانٍ فنية.. ومايمكن أن توجزه من أحداث وشواهد تاريخية.. وهذا ماجعل شعوب الدنيا تتسابق للتباري في تجسيد ابداعاتها بهذه المجسمات ووضعها في الساحات العامة أو الشواهق وماتلبث إلا وتصبح «مزاراً» سياحياً كبيراً..
غير أننا ـ أعني في اليمن ـ لازلنا بمنأى عن إعطاء هذا الجانب حقه من الاهتمام.. رغم التنوع البيئي والتراثي والموروث الحضاري والتاريخي العريق الذي تتميز به بلادنا.. ومع هذا وجدنا من يحاول تحريك «المياه الراكدة» في هذا الجانب بتقديم فكرة إعداد ثلاثة مجسمات توضع في شوارع الحديدة مستوحاة من تراث وحضارة وتاريخ هذه المحافظة وماشهدته من أحداث تاريخية كبيرة باعتبارها كانت ـ وما تزال ـ البوابة الغربية التي يطل من خلالها اليمن على العالم.. إنه القاضي اسحاق محمد صلاح رئيس نيابة الأموال العامة بمحافظة الحديدة والذي استضفناه في صحيفة الجمهورية لنستقرئ منه فكرة المجسمات الثلاثة والذي قال عنها:
تقدمنا بمقترح لعمل مجسمات لشوارع محافظة الحديدة وتم تحديد الأماكن المقترحة والدلالات التاريخية والثقافية لكل مجسم وقد تم وضع هذا المقترح على طاولة المجلس المحلي بالمحافظة..
المجسمات هي عبارة عن «مجسم الحرية» «مجسم الفخار التراثي،مجسم الخير» «مجسم باب البيت التهامي» وقد تم تجسيد الفكرة إلى لوحات مرسومة ولاينقصها إلى اعتماد الفكرة والبدء بتنفيذها..
إنعاش السياحة
طبعاً الفكرة ظلت تراودني كثيراً خاصة في ظل التسابق المحموم بين الأمم والشعوب لإثراء هذا الجانب الابداعي الهام.. ولما تزخر به بلادنا من مواهب في النحت والفن التشكيلي ولما يمكن أن تسهم به هذه المجسمات من جمال على الساحات أو الشوارع التي ستوضع فيها.. وماستعكسه من موروث شعبي وحضاري وتنوع بيئي وحراك ثقافي والذي تمتاز به محافظة الحديدة.. فمن الظلم أن تظل شوارع وساحات محافظة الحديدة دون هوية من المجسمات والشواهد التعبيرية والتي سيكون لها أكبر الأثر في إثراء الجانب السياحي في بلادنا..
والذي نرجوه أن يتم التفاعل مع هذا المشروع الوطني..
شواهد تاريخية
واستطرد القاضي اسحاق محمد في سرد المجسمات والأماكن المقترحة لوضعها والدلالات التاريخية لكل مجسم على حدة بقوله:
بعد استقراء آراء الكثير من الفعاليات الاجتماعية والسياسية تم التقدم بمقترح المجسمات على النحو التالي:
المجسم الأول «مجسم الحرية»
الأهداف: الشاهد التعبيري على أغلال وظلم الحقبة الإمامية وإحياء روح الشعور الوطني وحماية الجمهورية والوحدة..
مكان التنفيذ:
اقترحنا إقامة المجسم وسط الساحة الواقعة بين القصر الجمهوري ومكتب الأشغال.. وهو المكان الذي كان فيه الإمام ـ رمز الملكية المستبدة ـ يعتلي شرفة قصره المسمى بالمقام ويسوق الجلادون أبناء الشعب إلى تحت قدميه ليكيل لهم خطب الدجل والاذلال والارهاب والوعيد ويطلب المبارزة بالسيف،ووصلت به دمويته المستبدة حد صلب شهيد الحرية محمد عبدالله العلفي في وسط الساحة ليخوف ويرهب الشعب لو فكر في الثورة عليه ولم يسلم من ذلك صغار طلاب المدارس عندما أخرجهم الإمام يشاهدون العلفي مصلوباً إلا أن الشعب كان أكبر من الخوف والارهاب وعجل بالثورة في 62 سبتمبر 2691م فهيهات لمن يحلمون بإعادة الزمن إلى الوراء من دعاة الامامة والسلالية والطائفية المقيتة التي لاتجلب إلا الموت والخراب للشعوب.
الدلالات التاريخية
وحول الدلالات التعبيرية للمجسم يذكرالقاضي اسحاق:
٭ قاعدة تذكارية لشهداء الحرية ضد ظلم الامامة واستبدادها.
٭ ساعد عملاق يرمز إلى قوة الشعب وشعبوية الثورة اليمنية.
٭ القيد والسلسلة ويرمز إلى العهد الملكي المتحجر والذي كبل الأحرار وقيد الوطن عن ركب الحياة والتقدم.
٭ انكسار القيد ويرمز إلى الثورة التي كسرت قيود الاستبداد والظلم وحطمت أغلال التخلف.
٭ قبضة الشعب القوية وهي في موقع الإبهام تشكل رقم «62» في دلالة إلى ثورة «62 سبتمبر 2691م» الأم وتلاحم الجماهير معها وأن قبضة الثورة القوية كانت كل جماهير الشعب الذي حماها وسيحميها ما بقيت السماوات والأرض.
٭ علم الوحدة الذ ي سند الساعد وارتفاعه في دلالة على أن الوحدة سند للشعب ورفعة الوطن.
٭ الشعلة وترمز للثورة والحرية والتقدم وتبديد دياجير التخلف والكهنوت الإمامي والرجعي.
مجسم الفخار التراثي الجمالي «مجسم الخير»
وترمز الجرار والازيار التي يتفنن في تشكيلها الإنسان اليمني في تهامة من صلصال طين الأرض إلى سمفونية التناغم بين الأرض والإنسان في أسطورة وحضارة الطين في أرض السعيدة منذ العهد السبئي الأول والتي تعكس الذوق الابداعي للإنسان اليمني الممتد من أقصى غرب اليمن في تهامة إلى أقصى شرقها في حضرموت.
أما امتلاء الجرار أو الأزيار بالماء منداحاً إلى قاع الحوض فترمز إلى وديان تهامة الدفاقة والتي تمنح الخير والحياة للأرض والإنسان وتكسب المجسم جمالاً يعكس العمق الروحي لعظمة البساطة وبساطة العظمة في تهامة اليمن.
مجسم باب البيت التهامي
وهو مجسم واقعي لمنزل أسرة معد المشروع ويعكس الذوق الجمالي لمعمار البوابات الخارجية لسور البيت التهامي الواسع حيث تزخر بنقوش الحفر الدقيقة المستلهمة من زهور النرجس وباقات الزهور وعناقيد الخير وتقوسات سعف النخيل ومحاريب الأربطة الصوفية المجللة من أعلاها بالآيات القرآنية في لوحة مهابة الجلال يتماهى فيها المكون البيئي بالروحي ثم يعلو ذلك تاج البوابة بتقوساته المتناسقة والمجملة في وسطها بالعرف الجميل والتشريف أو العرف الكبير في نهاية طرفي تاج البوابة وكل ذلك يضفي عليها مهابة وجلالاً يجعلها بهذه الخصوصية جديرة أن تكون هوية لبوابة البيت اليمني في تهامة وأن يزين بها أحد شوارع أو ميادين الحديدة كماهي الحال في دول الخليج والهند وكثير من دول أوروبا التي تفاخر بجمال بواباتها الأثرية في الميادين العامة وما أحوجنا إلى ذلك لا سيما ونموذج البوابة المقدمة في هذا المشروع يندر الآن وجودها.
واختتم القاضي اسحاق حديثه بالقول: نأمل من الجهات المعنية الاستجابة للمقترح والذي سيشكل مصالح عامة على صعيد تقوية الشعور لدى المواطنين بالثقة وبتأكيد اعتزازهم بوطنهم في عيون الآخرين ناهيك عما سيضفيه من جمال على المدينة سياحياً.. شاكراً لصحيفة الجمهورية التفاعل مع هذا الموضوع ومشيداً بتفاعلها مع القضايا السياحية في بلادنا.
رد مع اقتباس
  #659  
قديم 08-04-2008, 01:11 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

صدور باكورة «حولية الآثار اليمنية»
صدرت مؤخراً باكورة «حولية الاثار اليمنية» عن الهيئة العامة للآثار و المتاحف .. وتوزعت مواد العدد الأول من الحولية ، على ثلاثة محاور ، تناولت أعمال هيئة الآثار في:التنقيبات،المسح ،و الترميم .. اشتمل المحور الأول على تقريرين تناول الأول أعمال و نتائج التنقيبات الأثرية في موقع الحصمة ـ شقرة محافظة أبين خلال مدة سبعة مواسم ابتداءً من عام 2000م، والذي بحسب التقرير أعطت نتائج جديدة وغاية في الأهمية، بما أظهرته من نوع غريب ،و نادر،في الدفن الجماعي.. فيما وثق التقرير الثاني لأعمال وحفريات الموسم الخامس في موقع الرعاع بمديرية تبن بمحافظة، لحج،مزوداً بالصور التوضيحية والرسوم الهندسية للموقع ، و أهم المعثورات الأثرية فيه ،والنتائج الأولية لأعمال الموسم، و الذي بين أن الموقع الذي يتكون من أكثر من دور تعرض لحريق هائل.

واحتوى المحور الثاني تقريرين عن أعمال المسح الأثري في محافظتي عدن وحجة، والمواقع الأثرية فيهما من قلاع وحصون وصهاريج، ومقابر،وكنائس،وكهوف،وسواقي،ومساجد،وأحياء شعبية تاريخية.. وضم المحور الثالث من الحولية تقريرين عن أعمال الترميمات في كل من: مدرسة و جامع العامرية بمدينة رداع محافظة البيضاء، وقبة الزوم بمديرية حبيش محافظة إب،شملا مراحل أعمال الترميم في الموقعين الأثريين،وآليات و طرائق معالجتها وصيانتها إلى جانب التوثيق العملي والأثري لمكونات المعلمين التاريخيين.
رد مع اقتباس
  #660  
قديم 08-04-2008, 01:16 PM
ابــن صنعــاء

Guest
 
المشاركات: n/a
المواضيع: 1562
الردود: -1562
افتراضي

إحباط محاولة لنهب موقع أثري في ذمار
أحبطت الأجهزة الأمنية المختصة بموقع مصنعة مارية الأثري بمديرية عنس محافظة ذمار محاولة للاعتداء ونهب الموقع هي الثانية من نوعها خلال شهرين.
وذكر مدير عام فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف بمحافظة ذمار علي ضيف الله السنباني أنه تلقى بلاغاً من فرع مكتب الآثار بمديرية عنس عن محاولة بعض لصوص الآثار التسلل إلى موقع مصنعة مارية الأثري والبدء في عملية الحفر في المنطقة الغربية للموقع .. . وأكد أن حراس الموقع التابعين للهيئة العامة للآثار أحبطوا العملية وألقوا القبض على أحد لصوص الآثار، ويجري متابعة شخصين آخرين كانا معه.. وأضاف السنباني بأنه تم إبلاغ الجهات المختصة بالمديرية والمحافظة وتسليم المضبوطات إلى إدارة المديرية للتحقيق في الموضوع وضبط بقية الجناة وإحالتهم إلى النيابة العامة لينالوا جزاءهم العادل جراء ما قاموا به من عمل تخريبي للموقع.
وأشار إلى أن إدارة المديرية ومكتب الآثار يقومون حالياً بتحقيقات مشتركة في الموضوع لمعرفة الجناة.. ولفت السنباني إلى أن فرع الهيئة العامة للآثار كان قد تلقى خلال النصف الأول من العام الجاري أكثر من 30 بلاغاً عن وجود حفريات عشوائية لمواقع أثرية في عدد من مديريات المحافظة. . وبين أن البعثة الأثرية الأمريكية التابعة لجامعة أركنساس كانت اختتمت خلال شهر يونيو الماضي أعمال المسح الأثري في منطقة مصنعة مارية، وتوصلت إلى نتائج مهمة كشفت عن حقبة زمنية مهمة من تاريخ اليمن في العصور المختلفة، وعملت على تثبيت المرحلة التاريخية للموقع، والذي يعود حسب النتائج الأولية إلى العصور الحجرية وما بعدها.
رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اختيار اليمن لتكون أفضل واجهة سياحية للعام 2007م (ومجموعــة صور عن اليمن ) ابــن صنعــاء منتدى الصحافة والاعلام 9 01-17-2008 10:56 AM
كل عام وانتـم بخيـر بمناسبـة العام الجديد .. صفحـة التهانئ والتبريكـات ابــن صنعــاء منتدى الاصدقاء 12 01-07-2008 10:16 AM
ابن اليمن mr_mr4042 التعارف والترحيب 5 03-14-2007 03:24 PM
جمع تراث الجوهرة عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله!!!! فتى الامة المنتدى الاسلامي العام 3 11-12-2006 08:12 PM

 


الساعة الآن: 08:40 PM

اقسام المنتدى دروس برمجة صور اسهم نغمات قصص ستلايت رياضة برامج ادب لغات العاب  تعارف  أفلام  Anime الاعلام الاحلام فرفشةجوال سفر ازياء سينما الاسرة المنتدى الطبي التعليم مطبخ الاسلام  العاب 1 2 3 4 ادلة صور  اعلانات زواج اسرة  الموسوعة موبايل نغمات دردشا ت شات الاسهم اسلامية ادب اكثر دليل جدة السعودية برامج   تحميل دليل المواقع
46 45 44 43 42 41 40  39 38 37 36