[size=2]
اقتباس:
Originally posted by ولهان
الـسـلام عـلـيـكـم ورحـمـة الله وبـركـاتـه،
عـزيــزي *مـصـطـفـي،،، لــدي مـــلاحــظــات لــو ســمــحــت،، *وأتـمـنــى أن يـكـون لـك صـدر رحـب لـتـقـبـلـهـا،،،، وبــاخــتــصــار.
[/color]
مـن بــيـن الـمـلاحـظــات يــاعــزيــزي ،، هــو وجــود خـلل فـي الـوزن،،،،
فــمــثــلا:
الــبــيــت 11/الـشــطــرالأول: كــلــمــة { عــيــونــه }،، فــالــهــاء هــنــا تــشــبــع فــيــتــولــد عــنــهــا حــرف ســاكــن،،
وبــالــتــالــي ،، ســيــصــبــح عــنــدك [ ســبــب خــفــيــف ] زائــد،،، هـنـاك هـاء واحـدة لا تـشـبـع وهـي الـمـوجـودة فـي { الله}..
كــذلــك فــي الــبــيــت 20 / بـدايــة *الشطر الـثـانــي،، هـنـاك نــون مـنـفـردة،، لـسـنـا نــدري إن كــانــت ضــمـــن الـشــطــر أم لا ؟؟
وبـغـض الـنـظـر عـن هـذا الـحـرف،، وحــتــى لــو حــذفــنــاه،،، فـإن هــنــاك خــلــلا فــي الـــوزن،،، فـمـثـلا عـنــدمــا نــقــوم بـتـقـطـيـع
الـشـطــر،، نــجــد الــتــفــعــيــلــة الأولــى هــكــذا {{ مــفــعــول }} ولا ندري مــا نـــوع الــزحــاف الــذي دخــل عــلــى هــذه الــتــفـعـيـلـة ؟؟
فــنرجـــو تــوضــيــح ذلــك، ولــك مــنــي جــزيـــل الـشــكــــر.....
كـمـا أن الـشـطـر الأول مـن الـنـص والـذي تـقـول فـيـه: *عــمــرو ــ لــعــمــري ــ عــمَّــر الــعــمــرا،، *
* فـــهـــو ثــقــيــل عــلــى الــســمــع ،،، واللــســان،،،، بــعــيــد عــن الــذوق،، وهـويـشـبـه إلـى حـد مـا قـول الـجـاحــظ:
* وقـــبْــرُ حَــرْبٍ بــمـــكـــانٍ قـَــفـْـــرُ = ولــيــس قــربَ قــبــرٍ حــربٍ قــبــرُ،، فـهـنـا كـمـا تـلاحـظ تـكـرار حــرف
* الــقــاف،،،،، وفـي شــطــرك،، أكــثــرت مــن حــروف كــثــيــرة؛ الـعـيـن،، والـمـيـم،، والــراء،، ألـيـس كــذلــك ؟؟؟
أمــا مــن نــاحــيــة الــجــوانــب الأخــرى، كــالــجــوانــب الــفــنــيــة والــجــمــالــة والــمــوســيــقــيــة،، فــلا أرى هــنــاك أيّــاً مــنــهــا،،
*كــل مــا أراه فــي هــذا الــنــص، هــو تــكــلــف وتــعــب فــي *لــمــلــمــة الــكــلــمــات لــيــســتــقــيــم الــوزن نــوعــا مــا،،
* وهــنــاك انــكــســار أو *تــكــســيــر فــي الــمــوســيــقــى ،، *تــقـــزز الــســامـــع،، ولــيــســت هــنــاك انــســيــابــيــة فــي
الألـفــاظ،، وقــد أشــرت إلــى هــذا ســابــقــاً،، ولــذلــك فــي نــظــري *يــعــتــبــر هــذا الــنــص مــن إبــداع الــمــوهــوبــيــن *
الــمــبــتــدئــيــن............................. ............ *وشــكــراً لــســعـــة صــدرك،، *وشــكــراً لــتــقــبــل الـمــلاحــظــات...
|
--------------------------------------------------------------------------------------------
[color="Blue"]
وأنا أتصفح المنتدى تفاجأت عندما وقعت عيني على قصيدتي :"عمرو في شيخوخته" ، وقد سرر ت لأن قصيدتي على تواضعها وجدت من يحتفي بها ، و وجدت من الإخوة القراء من يرد عليها ، فشكرا لأخي الكريم خاطر منصور على ما تفضل به من نقل للقصيدة إلى المنتدى ، وقد لفت اتباهي رد الأخ ولهان فأحببت أن أعقب عليه بالآتي:
يقول الأخ ولهان:"مـن بــيـن الـمـلاحـظــات يــاعــزيــزي ،، هــو وجــود خـلل فـي الـوزن،،،،
فــمــثــلا:
الــبــيــت 11/الـشــطــرالأول: كــلــمــة { عــيــونــه }،، فــالــهــاء هــنــا تــشــبــع فــيــتــولــد عــنــهــا حــرف ســاكــن،،
وبــالــتــالــي ،، ســيــصــبــح عــنــدك [ ســبــب خــفــيــف ] زائــد،،، هـنـاك هـاء واحـدة لا تـشـبـع وهـي الـمـوجـودة فـي { الله}.."
وأجيب فأقول:ليس ثم خلل في الوزن / فالهاء في عيونه تنطق مخطوفة ، وذلك جائز وصحيح ،يقول أستاذ العروض المعروف خشان بالحرف الواحد:"بالنسبة للهاء وخطفها أو إشباع حركتها لعله يجوز فيها في الشعر ما لا يتبع في النثر." وأنا اعطيك مثالين من الشعر العربي على خطف الهاء، يقول ابن الوردي:
أنزه نفسي عن مساواة سفلة = فمن ذا يعض الكلب إن عضه الكلب
ويقول آخر:
قطيف كلها بستان حب = ربيعه ما أتى يوما خريفا
فلاحظ الهاء في لفظة :"أنه" وفي لفظة:"ربيعه" ستجدهما مخطوفتين والوزن سليم تماما ، وهو ما حدث في قصيدتي بالنسبة للهاء في لفظة:"عيونه".
يقول الأخ ولهان:"كــذلــك فــي الــبــيــت 20 / بـدايــة الشطر الـثـانــي،، هـنـاك نــون مـنـفـردة،، لـسـنـا نــدري إن كــانــت ضــمـــن الـشــطــر أم لا ؟؟
وبـغـض الـنـظـر عـن هـذا الـحـرف،، وحــتــى لــو حــذفــنــاه،،، فـإن هــنــاك خــلــلا فــي الـــوزن،،، فـمـثـلا عـنــدمــا نــقــوم بـتـقـطـيـع
الـشـطــر،، نــجــد الــتــفــعــيــلــة الأولــى هــكــذا {{ مــفــعــول }} ولا ندري مــا نـــوع الــزحــاف الــذي دخــل عــلــى هــذه الــتــفـعـيـلـة ؟؟"
القاريء اللبيب لا يخفى عليه أن النون وحدها لا معنى لها ، وإنما هناك همزة سقطت أثناء الكتابة ، إذ أن الصحيح هو[ أن]، وعليه فالبيت يكون كالتنالي:
الموت يدرك ، ليس يدفعه = أن منه لو أخذ الورى حذرا
وتقطيعه مع وزنه كما يلي:
الموت يد/رك ليس يد/فعه/ = أن منه لو /أخذ لورى/ حذرا
مستفعلن / متفاعلن/ فعلن/ = مستفعلن/ متفاعلن/ فعلن
إذاً فالقصيدة من بحر الكامل ، وأقول للأخ ولهان:كان عليك أن تبين هذا عند حديثك عن الوزن حتى يكون القاريء على بينة من الأمر. وكما تلاحظ فتفعيلة الكامل - متفاعلن -أحيانا تضمر فتصير مستفعلن ، وتلاحظ أن العروض هنا تامة محذوة ،أما ضربها فهو تام محذو مضمر.وإذاً فالبيت سليم معنى ووزنا.
يقول الأخ ولهان:"
كـمـا أن الـشـطـر الأول مـن الـنـص والـذي تـقـول فـيـه: عــمــرو ــ لــعــمــري ــ عــمَّــر الــعــمــرا،،
فـــهـــو ثــقــيــل عــلــى الــســمــع ،،، واللــســان،،،، بــعــيــد عــن الــذوق،، وهـويـشـبـه إلـى حـد مـا قـول الـجـاحــظ:
وقـــبْــرُ حَــرْبٍ بــمـــكـــانٍ قـَــفـْـــرُ = ولــيــس قــربَ قــبــرٍ حــربٍ قــبــرُ،، فـهـنـا كـمـا تـلاحـظ تـكـرار حــرف
الــقــاف،،،،، وفـي شــطــرك،، أكــثــرت مــن حــروف كــثــيــرة؛ الـعـيـن،، والـمـيـم،، والــراء،، ألـيـس كــذلــك ؟؟؟"
وهذه المسألة أتركها للقراء ن فالقاف أخي ولهان لها مخرج وللعين مخرج آخر ، وهناك بون شاسع بينهما ، وما جعل البيت الشهير "وقبر حرب...." ثقيل هو القلقلة التي تحسها في حروفه ،وليس الأمر كذلك بالنسبة للبيت الأول من قصيدتي ،فلا مقارنة بينهما.
يقول الأخ ولهان:"
أمــا مــن نــاحــيــة الــجــوانــب الأخــرى، كــالــجــوانــب الــفــنــيــة والــجــمــالــة والــمــوســيــقــيــة،، فــلا أرى هــنــاك أيّــاً مــنــهــا،،"
حبذا لو تكلم لنا الأخ عن أي جوانب فنية يتحدث وجمالية وموسيقية يتحدث حتى نرد عليه ، أما إطلاق الأحكام هكذا على عواهنها فلا يقبله كل من أوتي حسا سليما وعقلا رزينا.
يقول الأخ ولهان:"كــل مــا أراه فــي هــذا الــنــص، هــو تــكــلــف وتــعــب فــي لــمــلــمــة الــكــلــمــات لــيــســتــقــيــم الــوزن نــوعــا مــا،،
وهــنــاك انــكــســار أو تــكــســيــر فــي الــمــوســيــقــى ،، تــقـــزز الــســامـــع،، ولــيــســت هــنــاك انــســيــابــيــة فــي
الألـفــاظ،، وقــد أشــرت إلــى هــذا ســابــقــاً،، "
الوزن مستقيم ، والكلمات منسابة بكل عفوية ،وكل كلمة في مكانها ، تقرأها فتحس بجماليتها .أما تقزز السامع - ربما المراد بالسامع هنا هوالقاريء - فأقول أن بعض السامعين يخرجون متقززين من منازلهم أو من أماكن عملهم أو من تجمعاتهم متقززين ، فيبدو لهم كل منظر جميل وكل قصيدة جميلة باعثين على التقزز ، مع أن التقزز ربما هو ناتج عن حالة نفسية مزمنة أو مؤقتة.
يقول الأخ ولهان:"ولــذلــك فــي نــظــري يــعــتــبــر هــذا الــنــص مــن إبــداع الــمــوهــوبــيــن
الــمــبــتــدئــيــن............................. ............ "
أنا أعتبر نفسي مبتدئا في الشعر ،ويبدو أنني سأبقى مبتدئا فيه ، وإن كنت أمارسه قراءة وكتابة أكثر من 20 سنة ،ولي فيه أكثر من 4 دواوين شعرية ، ونشرته في مجلات وجرائد عربية ومحلية.
في الختام أقول شكرا لأخي الكريم خاطر منصور على حسن ظنه به ، وأقول شكرا لكل الإخوة والأخوات الذين مروا على قصيدتي المتواضعة .
دامت سلامتكم وعافيتكم.
أخوكم:مصطفى 
قصيده للشاعر مصطفى معروفي
العرض العادي
